静幽草堂

       在行动中遇到的困难多种多样，归结起来不外两大类：一类是内部困难，一类是外部困难。内部困难是指主体的心理和生理方面的障碍，包括对所做决定的正确性产生怀疑，相反的要求和愿望的干扰，消极情绪，信心不足，犹豫不决的态度，缺乏知识经验，能力有限，身体健康状况不好等。外部困难是指外界条件的障碍，包括来自家庭、社会和他人的阻挠，缺乏必要的工作条件和工具，自然环境的恶劣，社会环境的不利等。内部困难和外部困难是彼此影响相互联系的 ...阅读全文

       当人们回忆痛苦的往事时，会使人愁容满面；展望美好的前景时，会使人眉开眼笑。悲哀的音乐使人悲伤、痛惜，催人泪下；欢快的音乐使人欣喜、柔情，促人奋起。那么，为什么人在远离实际情景的场合中，会激起如此急剧的情感变化呢？这是因为，事件、情节、音乐能唤起人的想象力。通过想象力就能促发人的体验与情感，所以想象力丰富的人，情感也必然丰富。由想象力激发起的情感，并非仅仅作用于自身，有时它能寄托于他人，使人际关系在情感 ...阅读全文

       一条是通过长期的自身的实践活动事物是辩证地发生、发展的，接触的事物多了，处理的问题多了，经过对经验教训的总结，便能使自己逐渐领悟到事物发生、发展的辩证性质，从而促使自己对事物的看法越来越接近事物本身，处理事物就会客观、全面。久而久之，自己在实践中就会自然而然地学会许多辩证思维的基本方式。所以，恩格斯说：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了，正像人们远在散文这一名词出现以前，就已经在用散 ...阅读全文

       最后，中国现有法的价值观念的冲突，会延缓法制和法治发展的历史进程，甚至使法制和法治的发展偏离应有的方向 。 法的价值观念是法制和法治发展的思想指导，它影响着法从制定、实施、遵守、监督的全过程。我国现有法的价值观念的冲突，很容易导致我国法制建设在应对和处理各种社会问题上无所适从，甚至误入歧途。既然法制和法治发展的方向都无法保证，也就难免在一些重大问题，甚至原则问题上出现错误。 ...阅读全文

       积极的心态究竟是指什么呢？让我们先来看一个小故事：一对孪生小姑娘走进玫瑰园，不多久，其中一个小姑娘沮丧地跑来对母亲说：“妈妈，这是个坏地方！”“为什么呢，我的孩子？”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘兴奋地跑来对母亲说：“妈妈，这是个好地方！”“为什么呢，我的孩子？”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话，母亲陷入了沉思。也许当你看了这个小故事，你也会思索，因为故事虽简单，其内涵却不简单 ...阅读全文

       巧记法以理解为基础，理解了材料才能记得住、记得牢、记得活。那么，怎样来理解记忆材料？首先，应把被记材料从头至尾细读一遍，以求窥其全貌，知其大意。其次，应把材料专心致志地详加分析，如是公式要弄清其来龙去脉，如是语词要探求其本义与引申义，如是文章则要明其段落、得其要领。再次，应该将各个方面、部分有机地联系起来，以求融会贯通、纲举目张。经过这样三个步骤之后，就能达到对材料的深入理解，并找出其中哪些是主要的，哪 ...阅读全文

        要提高陈述能力，主要是靠平时的词汇积累，到该口头表达时，其话语就会变得魅力四射。从下面一段演讲辞中，人们可以体会到邱吉尔的遣词造句能力：“我要向下院说：‘我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。’摆在我们面前的，是一场极为痛苦的严峻考验。在我们面前，有许多许多漫长的斗争和苦难的岁月。你们问：我们的政策是什么？我说，我们的政策就是用我们的全部能力，用上帝所能给予我们的全部力量，在海上、陆地和空中进行战 ...阅读全文

        人类历史的长河源远流长，人的生命的记忆与人类历史长河相比，实在是沧海一粟。正是依靠了大脑的记忆功能，人类社会的经验才能够一代一代地传递下去，人类的智慧才能不断地发展，人类社会才能不断前进，才能发展到今天。有了记忆的功能，人类才能创造出语言、文字、书刊、录音、录像等记忆载体，从而用载体记忆来代替人脑的记忆。有了记忆，人类才能组成社会、组织生产、制造机器、革新技术和进行科学实验等。否则，人类将永远处在愚昧状态 ...阅读全文

        一般来讲，同事之间既是“合作者”、又是“竞争者”。这种微妙的复杂关系是一种客观存在，也是同事能否和睦相处的关键。同事之间的关系处理得好坏，很大程度上取决于同事之间每个人对别人的认识和态度。凡是把别人看得一无是处、总认为自己比别人强的人，绝不可能正确处理好同事关系，其人缘关系一定十分恶劣。同事之间一定要互相学习、密切合作、共同前进。 ...阅读全文

       在这个“知识经济”时代，我们必须注重自己的学习能力，必须能够勤于学习、善于学习，并且终身学习，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。 ...阅读全文

       比如，一个控制欲强烈的人与一个依赖性较强的人合作，就是典型的作风和性格上的互补。下列这些不同类型作风和性格的人，都可以互补，并建立融洽的人际关系：支配型、关怀型与依赖型、顺从型；给予支持型与愿意合作型；压抑型与对抗型；自信自强型与优柔寡断型；急躁型与耐心型；倔强型与柔顺型；阳刚型与阴柔型；外向型与内向型；左脑型与右脑型。然而，作风和性格上的互补有一个前提条件，那就是他们的价值观应该基本一致。 ...阅读全文

       比如，一个控制欲强烈的人与一个依赖性较强的人合作，就是典型的作风和性格上的互补。下列这些不同类型作风和性格的人，都可以互补，并建立融洽的人际关系：支配型、关怀型与依赖型、顺从型；给予支持型与愿意合作型；压抑型与对抗型；自信自强型与优柔寡断型；急躁型与耐心型；倔强型与柔顺型；阳刚型与阴柔型；外向型与内向型；左脑型与右脑型。然而，作风和性格上的互补有一个前提条件，那就是他们的价值观应该基 ...阅读全文

       帮人就是帮己，如果计较得太多，会花费你很多的时间与精力。相反，如果你不那么计较，多做一些，也许会花掉你的部分时间与精力，但却可以使你从那些竞争者中脱颖而出。你的客户、老板还有同事，都会看重你、信赖你，从而你就可以获得更多的机会。因为你种下的是助人的种子，结出的甜美果实会使你成为最终的受益者。也可能很多人都会想：“公司和老板为我都做了什么，要我这样付出？”而那些有远见卓识的人想：“我想为公司和老板做些什么呢？” ...阅读全文

        人际交往，不可避免地需要“给予”，给予什么？怎样给予？其中大有学问。先说“给予什么”？答案很简单：给予对方最希望获得的。上级最希望下属圆满完成自己交办的任务；下属最希望获得的是上级的信任；同事、朋友最希望获得的是困难时刻的有力支持、挫折时刻的热情鼓励以及取得成绩后的衷心祝贺。只要给予对方最希望获得的，就能赢得对方的心。再说“怎样给予”？答案也很简单：按照对方最满意的方式给予，按照多数人最能接受的方式给予。在完 ...阅读全文

       法治制度对于法治具有硬件设备和预设状态的意义。法治制度既是法治的构成部分，也是法治的基本依据。任何法治建设在社会法的实践层面上都是首先从法治制度建设上入手的。有了法治制度，法治建设才有了客观的基础。法治制度在制定的时候就已经预先设定了法治的发展目标，包含着法治建设的基本目标和总的设想。法治建设的实践只是无限地接近或等于法治制度的理想模式和预期状态。因此，完全有理由认为，完善法治制度是法的价值选择的内部基础与 ...阅读全文

       收集到的各种材料会十分丰富，但其中真正有价值的材料并不多，因此必须对原始材料进行筛选，以提取出需要的材料。筛选材料要经过整理、归类、比较、分析、判断过程，其中要特别注意分析。分析事物时要有历史观点，既看到事件的现状又看到它的过去，将历史材料与现实材料联系起来，看看究竟有哪些材料与事物发展的周期性变化相衔接。从一定意义上讲，只有深刻地认识事物的昨天，才能科学地预见未来，对事物的过去认识得越深入、越全面，对未 ...阅读全文

       承担责任不是一件轻松的事情，每一个人在承担责任时，都会有一定的付出，甚至于做出某种牺牲。不过，如果在担当责任时，能够换一种视角或者思考方式，那么承担责任就不是一种辛苦或者压力，而是一种快乐和幸福。无论你从事什么样的工作，也无论你担当多大的责任，当你把承担责任看做是一种幸福和快乐时，你不仅能更好地承担责任，也会由被动承担责任转变为一种主动承担。 ...阅读全文

       但有些人却不具备动物的这种智慧。他们整日徘徊在下属周围，在一些微不足道的琐事中投入自己的精力，对下属的工作时时处处插手，最终忽略了本该由自己负责的更加重要的事情。在现代企业中，每个人的角色都是事先确定好了的， 每个人所应负责的职责范围也是明确的。要想组织正常运转，就必须每个人都各司其职，做好自己职责内的工作，不越权，也不干涉下属的工作。这样自己的眼睛才不会被无关紧要的小事所蒙蔽，才能透过小问题发现更大的隐患，才能 ...阅读全文

       那位邻人说：“谷是靠人种植的，该浇水的时候要浇水，该施肥的时候要施肥。在锄草的时候，不要莽莽撞撞地伤了它的根。你看见谁管理庄稼像你那样连草带谷苗地一起锄掉？野草留下了根还能再长出来，谷种却只能发一次芽。你把谷苗都清除干净了，谷种再好，那又有什么用呢？” ...阅读全文

       忠诚的魅力是无穷的，它是一个员工的优势和财富，它能换取老板的信任与坦诚，如果你有了忠诚的美德，总有一天，你会发现它会成为你巨大的财富。相反，如果你失去了忠诚，那你就失去了做人的原则，失去了成功的机会。 ...阅读全文

        人应当看到自己体能和智能的极限，学会扬长避短。“人定胜天”，但也要在恰当的时机。就像小学课本里的《骆驼和羊》中的自视高大就什么都有了的骆驼一样，到最后见到又窄又矮的门，还是不得不跪前腿、低下头往里钻。这个时候，骆驼如果不弯一下腿、低一下脑袋，恐怕永世也不会相信自己会难倒在一个“又窄又矮”的门下的。 ...阅读全文

       同事之间，由于年龄、性格、资历、文化程度等各方面的差异，不可能对任何事物的看法都一致，难免会产生这样那样的矛盾。正确处理同事之间的矛盾，关键是要有顾全大局、求同存异的思想，冷静处理分歧点。对一些非原则性的事情，不斤斤计较，能忍则忍，能让则让；对一些原则性的问题，一定要既勇于坚持真理，又善于讲究原则。 ...阅读全文

       但有些人却不具备动物的这种智慧。他们整日徘徊在下属周围，在一些微不足道的琐事中投入自己的精力，对下属的工作时时处处插手，最终忽略了本该由自己负责的更加重要的事情。在现代企业中，每个人的角色都是事先确定好了的， 每个人所应负责的职责范围也是明确的。要想组织正常运转，就必须每个人都各司其职，做好自己职责内的工作，不越权，也不干涉下属的工作。这样自己的眼睛才不会被无关紧要的小事所蒙蔽，才能透过小问题发现更大的隐患，才能保 ...阅读全文

       有的人认为，法律至上会导致对道德作用的否定。这是对法与道德关系的误解。首先，法与道德是两个相互联系而又相互独立的社会规范体系。他们在并不完全相同的领域发挥着各自的作用，肯定法的作用并不等于否定道德的作用。其次，法律至上并不等于法律万能。只能由道德调整的问题，也不能因法律至上而由法律取而代之。再次，任何法都以一定的道德准则作为自己的社会基础并在一定程度上引导道德的发展，法律至上不仅不会否定道德，甚至可能在 ...阅读全文

       我国是一个有着两千多年封建历史的国家，人治思想根深蒂固，法律至上在我国具有尤为重要的 现实意义。我国社会生活中，民间社会的行为传统上、习惯上更依赖伦理规范的调节；正式制度化的行为，尤其是组织化的管理行为，则更依赖组织内部的规章制度和领导意见。本来，伦理规范是不具有外在强制性的，但是由于正式制度本身的非规范性因素，导致伦理规范凭借国家强制力实施。因此，在国家生活中，形成了规范人们行为的社会规范的多重化的现实， ...阅读全文

       英国的索冉指出：“失败不该视为颓丧、失志的原因，而应该成为新鲜的刺激。”惟一避免犯错的方法是什么事都不做，有些错误确实会造成严重的影响，所谓“一失足成千古恨，再回头已是百年身”；“失败乃成功之母”，没有失败，没有挫折，就无法成就伟大的事业。 ...阅读全文

       如果对工作抱怨、消极、斤斤计较，把工作当成沉重的负担，那么你对工作的热情、忠诚和创造力就无法最大限度地激发，你的工作就很难卓有成效。在得过且过中，你会被淘汰出局，在主动投入中，你会收获颇多。即使你在选择工作时，出现了偏差，所从事的不是自己最感兴趣的工作，也没必要心灰意冷，也应当努力设法从这乏味的工作中找到兴趣之所在。你应主动投入工作而并非怨天尤人。要知道凡是应当做而又必须做的工作，总不可能毫无意义。问题全 ...阅读全文

       然而，只要你是上班族中的一员，就会长久地处于人际职场里，难免有时会“得罪”上司。但不管谁是谁非，“得罪”上司无论从哪个角度来说都不是件好事，只要你还不想调离或辞职，就不可陷入僵局，否则在这样的环境里工作你不仅不愉快，而且还可能会影响你的前程。所以你有必要提醒自己不可一时冲动，而要理智地处理，为自己留下回旋的余地。 ...阅读全文

       与老板沟通中要注意把握求同存异这个“标尺”。假如你与老板都在同一角度看待事情，那么还有什么好谈的呢？我们在互相交换意见时，假若没有独立的意见，并且这些意见又永不冲突，那么这样会显得多么让人厌倦！更不会迸发出有益的火花，这种沟通只能“形同虚设”! 蒙田说：“没有什么谈话比所有人的意见都一致更令人厌烦的了”，说得何其有理！需要有分歧，因为他能训练人们的思维，是谈话的兴奋剂和催化剂。如果我们没有 ...阅读全文

       一个国家由谁来掌握统治权，政权机构如何组织，权力如何分配和制约，按照什么规则来运转和行使，社会各种力量通过什么方式和途径来参与政治，这些问题构成了这个国家的权力结构。国家权力结构与法治国家关系十分密切。能否实现法治国家，也取决于其权力结构中是否实行分工和制约。分权制衡与法治在一定程度上是相互重叠、互为因果的。立法机关制衡行政机关的其中一个主要方法，便是制定对行政机关有约束力的法律，要求行政机关遵守和执行。从这 ...阅读全文

       当然，市民社会的建立并不排斥国家对社会的适度干预和宏观调控，从某种意义上来说，甚至有赖于依法保障国家宏观干预的权力。市民社会不是一个自满自足的领域，它的建设性与破坏性同在。从本性上来说，市民社会是以人们的特殊私人利益的满足为目的的社会领域。在这里，人们所追求的只是满足自己的需要和欲望，每个人都以自己为目的，以他人为手段。所以，马克思指出：“在市民社会中，人作为私人进行活动。市民就是私人，他把别人作 ...阅读全文

       还有人有这样的想法，反正为人家干活，能混就混，公司亏了也不用我去承担，甚至还去扯老板的后腿。其实，这样做对自己是丝毫没有好处的。敬业表面看起来有益于公司和老板，但最终的受益者却是自己。当我们将敬业当成一种习惯时，就能够从其中领悟到更多的知识，积累更多的经验，能从全身心地投入工作的过程中找到快乐。这种习惯不一定能使你很快见到成效，但可以肯定的是，当我们由于长期机械性的工作而感到厌烦懈怠的时候， ...阅读全文

       其次，应当廓清政治国家的范围和界限，形成“大国家、小政府”的格局。为此，必须将属于市民社会领域的社会组织从国家中剥离出来，使之非政治化、非国家化，使之成为市民社会利益的代表，成为制约国家权力的组织体系，形成与国家抗衡的市民社会组织体系。而市民社会组织的非国家化首先是经费的非国家化，国家财政不应当负担工会、妇联、共青团、行业协会等非国家机关的开支，从经费上切断这些组织与国家财政收支的联系，使这些组织真正成为市民社 ...阅读全文

        为此，他向一位智慧的长者道出了自己的苦恼。长者顺手拾起地上的一块石头，随意地扔向前方。他问青年人：“你能找到我刚才扔出去的石头吗？”“不能”，望着前方满地的小石块，青年人摇了摇头，长者又从手指上褪下金戒指，朝石堆里一扔，问：“你能找到我刚才扔出的金戒指吗？” “能。”果然，青年没用多长时间就在遍地的小石块中找到了闪闪发光的金戒指。“现在你明白了吗？”“明白了”。青年人心悦诚服地点了点头。 ...阅读全文

       一个叫阿尔吉德的年轻人走在山路上，发现路中间有个石块模样的东西，很碍事，他便踢了它一脚，想把它踢开，谁知那东西不但没被踢开，反而膨胀起来。阿尔吉德非常生气，便狠狠踩了那东西一脚，想把它踩破，但它不但没破，反而加倍膨胀起来。阿尔吉德恼羞成怒，操起一条粗大的木棒，使劲砸它，它竟然再次膨胀，大得把整个道路都堵死了。 ...阅读全文

        我们每个人虽然在人格上是平等的，但在社会上，地位等级观念使得人在某些方面其实并不平等。所以，对方的身份、地位不同，你说话的语气、方式以及办事的方法也应有异。但这里不是教你低三下四地去求人，因为职位低，人格不能低，相反，有些高官，人格也不一定高。因此要“到什么山，唱什么歌，见什么人说什么话”，不要把别人的职位不放在眼里，因为那也是不尊重别人的表现。如果不明白这一点，对什么人都是一种口气，则可能会被对方视为没 ...阅读全文

       衣着颜色越深，越有权威感，因此，如果你想表现出一种具有权威而可信赖的气质，就应该穿深蓝色或暗灰色的衣服。同时，衣服剪裁要合身，而且要选用高级面料，这样才能相得益彰。衬衣的颜色要与上衣及长裤成强烈的对比，比如说，穿深蓝色的上衣和长裤，最好穿纯白色的衬衫。不要购买流行不到半年以上的衣服。一个领导者不必在衣着上过分新潮，因为这样会招来轻浮的感觉。如果你要和部属一起工作，你必须先想好——如何在衣着上与他们或其他人稍有不 ...阅读全文

        在法的制定中，许多人都沉醉于法的表面完备。认为只要有法可依，就算完成了法的制定的使命。如果立法上的法制要求仅是“有法可依”，那么这样的法制要求也未免太简单了。事实上，“有法可依”了，也并不是真正的立法上的法制完备。因为立的是什么法，其法的价值追求是什么？还非常重要。制定出来的法是正价值、零价值或负价值的问题，比有无法的问题更加重要。具有负价值即坏的法的制定出来了，比没有法更加可怕。因为没有法还有希望，而制 ...阅读全文

       然而，就中国当前而言，坚持实证主义法学派主张的“恶法亦法”的危害，不在于在立法的层次这种观念会开出“有（立法）权就是法”，“权必然大于法”的恶花，更在于这种观念会在全部国家政治法律领域中可能结出“有权就是法”，“权必然大于法”的恶果。为什么这样说呢？因为任何立法者制定的法，都必须通过司法者、执法者的理解才能执行，而每一个司法者、执法者在适用、执行立法者制定的法的过程中，都不可能不加上自己的理解。即使那些没有 ...阅读全文

       一个人的微笑，一种真正的微笑，一种令人心情温暖的微笑，一种出自内心的微笑，比高贵的穿着更重要。笑容能照亮所有看到它的人，像穿过乌云的太阳，带给人们温暖。密西根大学的心理学家詹姆士麦克奈尔教授谈到她对笑的看法时说：有笑容的人在管理、教导、推销上比较有功效。经常面带微笑的父母更可以培养出快乐的下一代，因为笑容比皱眉更能传达你的心意。这就是在教学上要以鼓励代替处罚的原因所在了。一个大公司的人事经理说，他宁愿雇用一名有可爱笑 ...阅读全文