静幽草堂

他因楚王施恩于他

春秋时期, 楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭, 席间歌舞妙曼, 烛光摇曳。楚王令两位最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位臣子敬酒。

忽然一阵狂风刮来, 吹灭了所有的蜡烛, 漆黑一片, 席上一位官员乘机揩油, 拉着许姬的玉手不放。许姬一甩手, 扯掉了他的帽带, 匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说：" 刚才有人乘机调戏我, 我扯断了他的帽带, 你赶快叫人点起蜡烛来, 看谁没有帽带, 就知道是谁了。" 楚王听了, 连忙命令手下先不要点然蜡烛, 然后大声向各位臣子说：" 我今天晚上, 一定要与各位一醉方休, 来, 大家都把帽子脱了, 痛痛快快地饮一场! " 说罢自己先把龙冠取下。由于众人都没有戴帽子, 因此也就看不出是谁的帽带断了。

后来楚王攻打郑国, 有一健将独自率领几百人, 为三军开路, 斩将过关, 直通郑国的首都。此人就是当年揩许姬油的那一位。他因楚王施恩于他, 发誓毕生效忠于楚王。

人非圣贤, 孰能无过。领导者如果能够宽容下属的过错, 激励他改过自新, 反而会激发他无限的忠诚和创造能力。宽容不仅是给别人机会, 更是为自己创造机会。领导者在面对下属的微小过失时, 应有所容忍和掩盖, 这样做是为了保全他人的体面和企业的利益。一些领导不懂得顾全他人的面子, 甚至连下属偶尔的一次迟到也会毫不留情地面斥一通, 这样做不仅不能树立起自己的权威, 反而影响了下属的情绪, 影响了工作的效率- - 因为你的下属在为你的批评生气, 他哪有心情工作呢?

容人是一种美德, 是一种修养。俗话说" 将军额上能跑马, 宰相肚里好撑船。" 这是容人的最高境界。一个优秀的领导者不仅要做到容人之过, 同时还要能够做到" 容人之长" 和" 容人之功" 。人各有所长, 取人之长补己之短, 才能相互促进, 事业才能发展。刘邦在总结自己成功经验时讲过一段发人深省的话：" 运筹帷幄之中, 决胜于千里之外, 吾不如子房; 安国家, 抚百姓、给饷银, 不绝粮道, 吾不如萧何; 统百万之军, 战必胜, 攻必取, 吾不如韩信。此三者, 皆人杰也。吾能用之, 所以取天下也! " 刘邦这种容人之长的胸襟是值得每一位领导人学习的。除此之外, 身为领导者还要有勇气破除个人主义的名利观, 千万不要心胸狭窄, 害怕别人功劳大会对自己构成威胁, 甚至打压你的下属和同事。这是十分愚蠢的做法。因为有功之人对企业和社会做出了贡献, 更是领导的光荣!

日趋成熟的社会的精神需要

神道不足以满足日趋成熟的社会的精神需要。这一空缺由从中国引进的佛教弥补了。佛教强调个人的拯救并包含有复杂的哲学含义。佛教对日本的建筑、艺术和文学都起了积极的作用, 并迅速成为日本占统治地位的信仰。从9 世纪开始, 佛教渗透到日本的知识界和政治生活之中, 就跟中世纪欧洲的基督教一样。

从1 6 世纪起, 佛教开始在日本衰败。随后, 从某种意义上说, 佛教被来自中国的另一赐物" 儒教" 所取代。儒教是一套理论学说而非宗教, 它强调忠信、人际关系、礼仪、教育和辛勤工作, 因此十分适合日本人讲究实效的天性。今天几乎没有人会说他信仰儒教, 但日本全民族的思维中仍充满了儒教的价值观念。

与其他大国不同, 历史上没有任何外来武力曾经把某些习俗和文化强加给日本。这并不完全归功于日本的地理位置, 日本排外和文化自卫的感情也起到了重要作用。

日本的国会制从理论上讲与英国无甚差别, 但任何一位明智的日本首相都会尽可能避免强行推行自己的计划。原因在于, 日本的道德观认为, 任何人若不顾反对者的感情, 不肯做出哪怕是象征性的让步, 就应当受到人们的憎恶, 即便法律允许他这样做。

Total Video Converter is a powerful piece of software which will let you convert DivX to AVI, MPEG to AVI, MOV to WMV with great ease and in no time.

It also can convert AVI to VOB, WMV to MPEG, MP4 to WMVeasy and fast.

Moreover, Total Video Converter is the best tool to convert WMV to MPG, VOB to MPEG, MPG to AVI and MPG to WMV.

他因楚王施恩于他

最近文章