内向者总是强调自己问心无愧
内向者经常感叹, 好心不得好报。他们的善意经常被人误解、曲解, 他们无私的奉献、真诚的情感往往不为人知、没有回报, 而更糟糕的是, 他们还常常以莫名其妙的方式得罪了朋友、得罪了领导, 搞得人际关系紧张, 事业低迷。内向者本来可以生活得更好, 本来可以为社会作出更多的贡献, 本来不必产生更多的麻烦, 本来可以使自己的事业更加顺利通达, 本来可以……可是, 为什么内向者总是容易感到自己被他人误解, 容易被别人认为有问题呢? 其根本原因在于大多数内向者的思维方式与价格判断比较传统、保守。
内向者的世界观大多是直线式的, 他们认为一个良好的动机必定会产生一个良好的结果。内向者的世界观往往又是十分机械的, 他们认为真便是真, 假便是假, 真的假不了, 假的真不了。
内向者为什么总是以一种消极和被动的态度, 来处理自我被社会认知的问题? 这与其根深蒂固的传统道德观念不无关系。老实人总把自己看作是本分人, 不愿突破常规, 不愿被人视为异类, 在这种传统文化的压力和心理惯性的作用下, 从众、谦逊、收敛自我, 就成了其一种自然而然的行为方式。显然, 他们只是从道德伦理这个角度, 而非利害得失这个角度来考虑表现自我这一问题的然而在纷繁复杂的世界中" , 假作真时真亦假, 真作假时假亦真" 的现象却比比皆是。这都说明, 世上万事万物在因与果、表与里等方面, 并不都存在着一一对应的关系。如果理解了这一点, 我们就会明白, 仅仅有善意和真心是不够的, 我们还必须通过种种努力, 来证明自己的这份心意, 使别人能够真正感受到这种善意和真心。
内向者总是强调自己问心无愧。但他们往往忘记了, 人的心意是谁也无法直接看到的, 别人只能从你的具体行为, 以及这些行为给自己和他人所带来的影响中来推测。内向者要想准确无误地把自己的善意表现出来, 为别人理解和领悟, 就必须要借助于一定的手段和技巧。合理、适当地使用技巧, 对于真实表达自我、消除不必要的
误解和麻烦, 有着举足轻重的作用。内向者恰恰由于在这一点上认识不清, 行为无力而吃亏不浅。
粗略了解泰国节日
泰国节日很多, 通常有年节、宗教性节日、生产性节日、国家纪念日和其他节日。年节以元旦为开始; 春节是泰国华人过的节日; 宋干节是泰国的传统节日, 俗称" 泼水节" 。每年阳历4 月1 3 ～1 5 日共3 天, 源于印度婆罗门教风俗的旧历新年, 3 天是节日的高潮, 善男信女手持鲜花、食物去寺庙斋僧, 聆听和尚美好祝福, 并接受桃花瓣香水的淋洒, 之后人们互相泼水祝福。
宗教性节日有万佛节、佛诞节、三宝节。每年阴历三月十五, 如逢闰年, 改为阴历四月十五, 自1 9 1 3 年起将此日作为官方例假之一。佛诞节为阴历六月十五, 也称吠舍法节, 上座部佛教认为, 释迦牟尼的" 诞生" 、" 成道" 和" 涅盘" 都在阴历六月十五日, 佛诞节是泰国华人对该节日的称呼。三宝节为泰国佛教的重要节日, 泰国阴历八月十五日, 所谓" 三宝" , 是佛教" 三宝" - - 佛、法、僧都齐备的日子, 是因为这一天是佛祖成道后首次讲道的日子, 有了第一个佛门弟子的日子和世上出现了第一个和尚的日子, 三宝节是泰国华人对该节日的称呼, 泰语为" 阿落叻哈布差" 。
生产性节日有春耕节、水灯节等。水灯节, 阴历十二月十五( 望日) , 源于佛教徒以点灯表示敬奉忉利天上的佛骨塔, 后演变为在河里放水灯。现在每当这一天的夜幕降临时, 湄南河两岸, 成千上万男女老幼将用芭蕉叶或芭蕉树皮做成的水灯放进河里, 以祈求风调雨顺。河里漂浮各式各样的水灯, 闪闪烁烁, 充满诗情画意。
国家纪念日中以王朝纪念日为多, 阴历五月五日为泰皇登基日; 公历8 月1 2 日是王后寿辰; 阴历十二月十日是宪法纪念日。
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