大概他们都是“难舍杯中物
据说" 酒精骚扰" 作为一个新名词在日本受到广泛关注。" 骚扰" 决不是新词, 可把它用在酒上, 却越琢磨越" 到位" 。酒这东西, 自古以来就" 惹" 事。" 惹" , 岂不就是" 骚扰" 么? 你酒后驾车被" 逮" , 交通警会告诉你, 一个不饮酒的人驾驶轿车以５０英里的时速行驶, 当出现紧急情况时, 车可以在２４２．５英尺的距离之内刹住。在这位头脑清醒的驾驶员发现袭来的危险和他把脚移到刹车踏板这段时间内, 车辆移动的距离是５５英尺, 但酒后驾车者把脚移到刹车脚板, 车辆移动的距离大约会有１００英尺或更多, 这都是医学上被称作" 突触" 的神经传导变得迟钝的结果, 你血液中的神经末梢被酒精" 浸泡" 了。这就攸关你的性命了, 罚你是给你提个醒, 莫非不该? 酒在人类社会引出来的话题有千万个, 讴歌它贬损它的诗与文也几乎与世界历史一样长。它" 芬芳酷烈, 垂嘉称于百代" , 但就其迷乱人的本真而论, 给社会带来的" 骚扰" 因素从古人的预言中就得到了证实, " 以穷智之害性, 任欲之丧真也" , 甚至大禹帝发怒说" 后世必有以酒亡其国者。" 这话可能说重了些, 可并非言过其实, 历代凡荒淫无度之权力腐败, 废弛国祚, 酒的助力作用是有史可鉴的。酒对正常的社会形态与现状是有" 骚扰" 的破坏力的。据说俄罗斯人嗜伏特加, 时常酿些治安上的或大或小的乱子, 中国人嗜老白干, 有的就出了人命。形成类似" 事件" 而" 官里去" 的大有人在, 这点不分时间地点与国度。
有人说质量上好的酒一般不会招致犯罪, 似乎是说" 好酒不醉人" , 实则不然。大的犯罪尤其是经济犯罪几乎无不是好酒上桌才达成共识或意向的, 出来个案子就惊天动地。喝的都是上等的好酒, 中国的茅台、五粮液, 还不够" 规格" , 上" ＸＯ" , 还有每瓶上万元的。不少小说电视" 扩大" ＸＯ的作用, 一个晕乎乎的人签名, 刷刷刷, 国家成百万上千万或更多的资金上了" 项目" 就不回头了。就这么厉害。喝劣质酒的却都是些耍酒疯打群架的角儿。那万元一瓶的ＸＯ是一种葡萄酒, 据布鲁塞尔第八届国际葡６萄酒评委近称, 仅３４个国家参评的就有３００种, 最好还是准最好还是次最好, 是根据被封存在橡木桶子里的时间的长短定价位的。那几十年以上的万元岂能买到? 那么就用多少万多少万去买, 可谁又喝得起呢? 就有人喝得起, 用公款。酒的身价是人的身价, 人的身价是酒的身价。人的身价是任何酒的" 价位" 的无限值, 已从经济上升为" 文化" , 老祖宗的" 君子不曰利" 业已提高了他们的文化品格, 当今的时尚便是标榜文化的" 品味" 与品位, 品, 三个" 口" , 口, 嘴解, 现代的富贵人一个嘴真的不够用了。
据说从来没有一个酒种会像葡萄酒这样需要文化上的心理支持。在《圣经》中, 洪水过后诺亚种下的第一棵植物就是葡萄, 红葡萄则成了耶稣身上的血的象征。葡萄酒历来讲究身份, 法国的波尔多, 德国的莱茵河谷以及" 新世界" 的美国纳帕谷、阿根廷的门多萨都有最昂贵的好酒, " 宣御神志, 导气养形, 遣忧消患, 适性顺情, 于是纠合同好, 以遨以游, 嘉宾云会, 矩坐四周" , 那醉后亦真亦幻的" 以遨以游" 即人的心态与神态, 而" 嘉宾云会" , 似乎是对某些重要宴请的描绘, 想来也是喝的上等好酒的, 说明好酒也" 上头" , 也能使人" 昏头" 。
酒是人与人之间沟通的桥, 男女之间尤增加了一层想入非非, " 喝了酒之后的女人两颊绯红面目生动, 两眼春波流荡, 凭空地就生出千般妩媚万种风情来" , 心旌荡漾的你此时须知, 也许是圈套也许不是圈套都要防着第三者的插足与插足的第三者, 倘若你" 兼收并蓄" 就不知彼此馈赠的究竟是甜果还是苦果。不论你认识的不认识的, 此间邂逅一旦杯觥交错便动辄称兄道弟几不问熟魏生张, 有句时髦的话是现今生活富裕了不在乎喝也不在乎喝什么而在乎与谁喝, 你组织他组织我组织的酒场皆是高尚的友谊终了却是开发的人际关系彼此为用垂闭帷幕。功利就是一切的一, 酒酣耳热间一泡尿就挥发完了真性情。酒可致不同角色以不同方式蔑视规则而放纵私欲, 亦可使对等权力以通融妙方交换有无而变异职责。酒可以打乱政治的经济的文化的各种框限, 蹈四肢而废头脑, 因而足能够麻痹良知嬉戏生命, 信仰倾圮人格滑落, 陡生之胆气雄雄赫赫敢探渊之深, 导你舍半世精明而遽然迷失于一瞬, 到头来遗千古之恨空留忏悔绵绵无尽期……
酒不仅能使人丧失心智和神志, 陷人失其德义, 还可直接褫夺人的生命。每年, 日本都有新入学的学生和新参加工作的公司职员因被灌酒造成急性酒精中毒而死亡。现在, 已有人提出要追究强迫方的刑事和民事责任。在酒风日盛的今天, 不能让加害者只说一句" 我没想到这种事" 就了事。
其实, 对酒的喝的方式与方法不同, 世上也是少不得酒的。酒的好处许多人都有感受。中国古人说的" 后代称欢伯, 前贤号圣人" 指的即是酒。白居易称酒" 俗号消愁药" ; 李白说" 昨遇贵人, 饮以狂药, 一酌一笑, 陶然乐酣" , 大概他们都是" 难舍杯中物, 成就不朽名" 的。名家名著与酒如影随形：海明威人称" 酒鬼" ; 莎士比亚写《罗密欧与朱丽叶》" 喝了很多酒" ; 詹姆斯? 乔伊斯的酗酒尽人皆知; 诗人埃德加? 坡每次喝酒都要到神志模糊、胡言乱语; 《冰岛之钟》三部曲的作者哈尔多尔? 拉克斯在回答记者庆祝他获得诺贝尔奖的提问时酒瘾大发, 说" 我要去喝一杯" 。若按" 李白斗酒诗百篇" 来推想, 没有" 酒精骚扰" 也就没有今日的和过去的文豪。
酒好酒孬压根儿是说不完的, 只要酒不成其为以强凌弱的助力, 鼠窃狗偷的助力, 为非作歹的助力, 贪污腐败的助力, 喝出格调与情趣, 也可以说" 酒乃千古风流" 。" 酒精骚扰" 时坚持量饮自我调节, 保持一副冷静清醒的头脑, 还对身体有益呢。一项研究结果说, 每天喝一杯酒的人死亡的可能性比滴酒不沾的人低２１％, 另外还能有效预防肠癌, 可不管怎么说也要" 适量" 。不过" 适量" 也不能开车。交通警在罚过酒后驾驶的人最后说：" 虽然一辆轿车是大约５００枚螺母和螺钉钉牢的, 但是一个喝醉的螺母就能使车在路上散架。"
诚信是一个道德问题社会结构应该是多元的
我国曾经是一个极重诚信的国度, 但是在急功近利思潮的冲击下, 有一些企业的诚信体系已经轰然倒塌, 对它们来说, 现在所要进行的工作就是诚信体系的重新构建。
有学者认为：这类企业目前最缺的资源不是绿地、资金、矿产, 而是" 诚信" 。这种认识正好反映了我国企业的实际情况。如今, 有些企业和管理者各种不讲诚信、不讲信用的黑幕丑闻不断, 大大污染了社会诚信氛围的形成。
试想, 如果一个企业管理者没有自身的诚信体系, 又怎么能让整个企业对社会有诚信, 又怎么能得到社会的尊重和认同?
诚信是一个道德问题, 在一个正常运作的社会中, 对于企业来说, 社会结构应该是多元的。在多元结构的社会中, 至少应当有以下三种力量在起作用：
一是市场的力量。市场在利益分配上起拉大差距的作用, 市场是企业运作的根本, 也是经济发展的驱动力。
二是政府的力量。政府的作用是利用行政管理的手段调节由市场造成的过大的利益差距，同时通过制定和实施法律来约束企业的行为。
三是道德的力量。道德是用来维护公开、公平和公正的，同时更为重要的是道德用来提倡诚实守信。
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