静幽草堂

很多有眼色的小老板在卖东西给穷人和富人的时候

很奇怪的现象。同样的一块钱, 对于穷人和富人来说, 代表的含义是不一样的。对穷人来说, 一块钱就是一块钱; 对于富人来说, 一块钱有时候不是一块钱, 有时候又不只是一块钱。

很多有眼色的小老板在卖东西给穷人和富人的时候, 给的量是很不一样的。因为, 对于富人来说, 他并不在乎量是否足够, 他需要及时的服务, 并且能够让他感觉到自己受到了重视。穷人则不然, 穷人买东西都斤斤计较, 如果少了一点, 他会吵翻了天。所以, 有心眼的老板们都知道应该多给他们一点, 这样不但他们得到了满足, 而且还会继续光顾。

商业发达了, 小商店变成了大超市, 这种策略使商家收益颇丰。大超市在一些没有人的时间段, 或者顾客很少的时间段, 降价推出许多商品, 这时候, 很多穷人蜂拥而至, 大量选购。商人们虽然利润低, 但是可以从量上获得相应的回报。

这种时间, 富人是不会来的。他们不喜欢拥挤的人群, 不喜欢廉价的商品。所以, 同样是一块钱, 富人买的东西从来都没有穷人多。

但是富人并不在乎这一点, 富人根本没有生存的压力, 在穷人考虑应该买3 毛8 还是4 毛钱的卫生纸的时候, 富人在想着到世界上什么地方旅游, 或者正在制定减肥计划。有一首歌曲这样唱：在这个世界上, 有人减肥, 有人饿死没粮……

穷人就是那些必须整天为生存考虑的人。从这个意义上说, 只要你没有摆脱生存的威胁, 只要你的收入的大部分都要用来买食物的话, 你就是穷人。而联合国制定的贫困标准就是是否把收入的5 0 % 以上用来购买食品。据调查, 我国不少人的人收入的5 0 % 以上都是用来买食物的。可见, 我们还远远没有完全摆脱贫困。

要正视穷这个现实, 认清自己的面目。只有这样, 才能从自己的现实出发, 真正地改变自己的命运。穷, 并不可怕, 可怕的是认识不到自己的穷。

穷人经济压力大, 所以会对财富有一种强烈的向往, 这就是穷人的动力。而富人对财富已经相对麻木, 他们已经开始追求一些别的东西。这是穷人在竞争中的一个很有利的方面。很多穷人就是经过这样的阶段走上了致富之路。从这个意义上说, 压力也是一种动力, 让你不断地奋进, 直到最后的成功。

要正视穷这个现实, 认清自己的面目。只有这样, 才能从自己的现实出发, 真正地改变自己的命运。穷, 并不可怕, 可怕的是认识不到自己的穷。

死读书不等于掌握了知识, 更不等于有了智慧

春秋时候, 有一个叫王寿的人, 他爱书成癖, 藏书丰富, 远近闻名。古时的书, 多是人工抄写在竹片上, 再以皮革连结装束起来的。他为了有抄书的材料, 就在自家房前房后种满了竹子。形成了一片竹林, 并在门前的池塘里种了许多芦苇。他每天所有的时间, 除了吃饭睡觉, 都用来借书、抄书、看书。家里一院小房, 除了他住的地方外, 已经全部堆满了书。他每年不但要花许多时间把它们都搬出去晾晒一遍, 免得被虫蛀蚀, 还要翻检看有没有脱落的文字, 及时补上。4 0 多年来, 王寿孤身一人过着这种自以为充实的生活, 以苦为乐。

由于母亲去世了, 王寿要到东周奔丧。他随身带了五本书, 准备途中抽空看看。

王寿已不年轻, 五本竹简也够重, 结果只走了一会儿就累得喘不过气来。有些走不动了。他只好坐在路口休息, 并随手抽出一册书来读。

这时有个叫徐冯的东周隐士路过, 见他背这么多书, 就问他; " 敢问是王寿先生吗? " 王寿很奇怪就问; " 你是谁? 你怎么认识我呢? " 徐冯才告诉他自己叫徐冯。王寿也曾听说过他。

王寿说了自己此行的目的, 并说自己不惜负重, 全为了在旅途中读书充实自己。徐冯听了叹口气说：" 无用。"

王寿听得一愣, 呆呆地望着徐冯, 不知他说的是什么意思。

徐冯拱了一揖, 笑笑说：" 书是记载言论和思想的。言论和思想又由于人的勤奋思考而产生, 所以评价聪明人的标准并不是以藏书的多少衡量的。我原认为你是聪明的人, 为什么不去思考问题, 形成思想, 却要背着这累人的东西到处走呢? "

王寿听了, 如梦方醒, 立刻三拜徐冯, 当场烧了自己所带的书, 轻身入了东周。

一个人要学习, 更要思考。死读书不等于掌握了知识, 更不等于有了智慧。" 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。" 读书不是目的, 学习如何思考, 掌握活的智慧, 有效地指导自己的人生, 才是真正的目的。