静幽草堂

不妨以善意的谎言安慰身处不幸的人

人生有顺有逆, 有喜有忧。每个人都有欢乐, 也都有不幸。欢乐的时候, 可以不要人祝福; 不幸的时候, 却必须得到别人的安慰

双份的不幸由两个人承担, 留在不幸者肩上的就只剩下一份。因此, 适时进行恰到好处的安慰, 常是一帖上好的良药。安慰别人,

通常有以下一些方法：

以" 塞翁失马, 焉知非福" 安慰人。

当别人失意时, 我们可以" 塞翁失马, 焉知非福" 安慰人。劝对方不要把事情的成败得失看得过重, 凡事退一步, 多往好处想。我

们可劝慰别人把人生旅途中的失意视作人生的一种磨炼、一个转折点, 生活兴许从此朝着相反的、好的方向发展, 失意带来了人生

道路中的意外收获。

以" 比上不足, 比下有余" 安慰人。

当对方身处不幸时, 可以" 比上不足, 比下有余" 安慰人, 努力使对方明白自己并非是最不幸的人, 从而渐渐提高对方的信心, 使

其有勇气面对不幸, 面对现实" 。比上不足, 比下有余" , 还可使对方能将注意力转移, 使其注意并体贴更为不幸的对象, 从而无形中促进了社会人际关系的改进。

以" 佯装不知, 避开话题" 的形式安慰人。

有时, 当别人身处不幸时, 我们若佯装不知, 避开话题反而更能安慰人。在日常生活中, 若想真正安慰对方, 使他痛苦的心灵得

到安抚, 则最好不要一再提起令对方伤心的事物, 应尽量避开话题, 若无其事地谈些其它问题, 也许这样能使对方真正得到心灵上

的慰藉, 从而达到安慰对方的目的。

以" 还有更好的" 安慰人。

当别人失去一次盼望已久的机会或是错过一次梦寐以求的际交往时, 我们不妨以" 还有更好的" 安慰人。例如, 单位分房, 眼看就要到手的房子, 却因为种种原因最后没有得到, 我们可劝其：以后造的房子结构会更合理、居住会更加舒适。把希望放在未来以安慰人。

以善意的谎言安慰人。

身处不幸, 本已苦不堪言, 这时需要的是尽力安抚, 缓解和摆脱灰心失望的心境, 如若再将一些他尚不知的事如实相告, 必增添

其心理负担, 尤其是当对方知道真情毫无益处时, 不妨以善意的谎言安慰身处不幸的人。例如, 医生对身患绝症的病人若无其事地

说" ：没关系, 会好的! " 而隐去真情, 这便是典型的以善意的谎言安慰人。

街市上不可能有老虎

谗言听得多了, 假的也会变成真的, 做到用人不疑确实很不容易。

春秋时期, 魏国太子要到赵国去做人质, 魏王派庞恭陪同太子一起去。

临行前, 庞恭对魏王说：" 如果现在有人跑来对您说街市上跑来一只虎, 您相信吗? "

魏王说：" 简直胡说, 街市上哪来的老虎。"

庞恭又问：" 假如又有人来报告, 说街市上跑来一只虎, 您信不信呢? "

魏王迟疑一下说" ：不相信。"

庞恭再问：" 假如又有第三人来报告, 说街市上跑来一只老虎, 您信不信呢? "

魏王说：" 大家都这么说, 大概就真的有虎吧? "

庞恭说：" 街市上本来不可能有老虎, 这是谁都知道的, 然而三人言而成虎。说的人多了, 假的也就变成真的。邯郸离魏国比离街市远多了, 议论我的人远远不出三个, 愿大王详察。"

魏王让庞恭放心前去, 宽慰他不会相信谗言, 但是后来还是有不少人说庞恭的坏话, 魏王听得多了, 受了影响, 庞恭从邯郸回来, 魏王竟然见也不见。

信任能让下属对领导更忠诚, 能促使他们死心塌地为你努力工作, 能最大限度地去发挥其才能。但是, 能做到用人不疑是非常困难的。当领导者交代部属做事时, 心中总会存在着许多疑问。譬如说, " 这么重要的事情交给他一个人处理, 能负担得起吗? " 或者想, " 像这种敏感度很高, 需要保密的事, 会不会泄露出去呢? " 所以, 用人者常会有这种微妙的矛盾心理。

更为微妙的是, 当用人者以怀疑的眼光去对待他人时, 就好像戴了一副有色眼镜, 一定会有偏差, 也许一件很平常的事也会变得疑团丛生了。相反的, 以坦然的态度会发现对方有很多可靠的长处。所以信任与怀疑之间, 就有这么大的差别。

因此, 无论对待任何人, 首先就是信赖, 并且要抱着宁愿让对方辜负我, 我也不愿去怀疑他的诚意, 如此才能更好、更多地赢得别人的效劳。

或许, 在" 用人不疑" 的过程中, 用人者可能会有一两次" 受骗" ; 也许, 在获取信赖的果实之前, 用人者要付出一点小小的学费。然而, 只要能和绝大多数的人才编织起一张互相信赖的友谊之网, 即使用人者为此付出一点微不足道的代价, 也是值得的。

" 用人不疑" 的谋略, 仔细分析起来应该包含两方面的内容：第一是真的知人而不疑, 第二是以不疑的态度或表现去对待下属事实上, 许多用人者, 在使用人才的过程中, 都不能够做到真正的不疑, 他们始终都在观察手下的人才, 时刻抱一份警惕之心, 一旦发现下属有不轨行为或动向, 便立即采取黑" 的手段, 先发制人, 将其扼杀在摇篮里。所以, 我们所言的" 用人不疑" , 并不是要求用人者完全放心、完全坦然, 对任何人都以诚相待、投之以一片真心, 而是要求用人者在谨慎的前提下, 能够看准人, 然后再大胆使用; 在用人的过程中, 不听信谗言, 不乱生怀疑; 别人没有过错, 没有异己之心, 就应该对别人怀有信任, 在事情还没有搞清楚之前, 千万不可乱怀疑别人而仓促采取行动, 否则后悔莫及。

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不妨以善意的谎言安慰身处不幸的人

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