直到打斗结束为止

       如果你读过杰克伦敦著名的荒野小说《白牙》, 一定会对里面激动人心的斗狗场面记忆犹新。书中的主人公是一只叫" 白牙" 的狼犬- - 它有一半狼的血统, 因而比其他猎犬更凶猛也更机敏。这只狼犬几乎是战无不胜的- - 只有一次例外, 它败给了一头比它个头小得多的斗牛犬。

       驯狗师可以告诉我们其中的奥妙:斗牛犬通常是一种友善温和的狗, 除非它们遭受威胁或是攻击。当一只斗牛犬受到攻击, 你会同情那只攻击它的狗- - 纵然那只狗的身躯比斗牛犬大上三倍。斗牛犬被饲养就是用来和其他狗在竞技场上搏斗。虽然它们是一种小型犬( 4 0 ~5 0 磅重) , 但它们在和体型比它大而且比较凶猛的狗打斗时, 很少会输。驯狗师解释道:" 首先, 由于它们是那样顽强, 以至于它们惟一会战败的时候是在它们被斗死的时候。它们绝对不会放弃, 也不会跑掉。其次, 通常它们是靠发现对手的一个重要弱点而取胜, 因而, 当它们的牙齿找到了目标时, 它们就会紧咬不放, 直到打斗结束为止。" 它们每磅肌肉都要比其他品种的狗来得更有力道。如果你能想像一下, 就可以知道, 那对于它的对手来说是多么可怕的一件事。

       有位记者曾经请教加州大学的一位企业家教授:" 成功的企业家有怎样的共同点? " 教授的回答是:" 极其惊人的韧性……他们就是不放弃! " 实现梦想的人士, 全都学会也懂得实行" 坚持" 的法则。这一点对于实现职业理想或个人梦想的人士来说, 都是真实的。在商业、运动界以及娱乐圈里实现梦想的人士也都是如此。尽管这种特质在所有的梦想实现者身上普遍存在而且也具有主导性, 但是在一般大众身上却很少能看得到。

       我们活在一个即时享乐的年代, 人们希望他们的梦想立刻实现! 当事与愿违, 这些梦想的规模就会迅速缩减、延迟或是被完全放弃。

       这时你要提醒自己:走下坡路时你不需要坚持, 但是没有坚持你就无法往上坡路走!

       在你个人与职业的生活中, 梦想绝对不是在山谷底发现的, 走下坡路也无法实现梦想。梦想总是被放置在山巅的岩石上, 道路总是陡峭而危险, 充满了巨石与各种各样的障碍。没有坚持就无法达到顶峰。如果你希望达成梦想, 就必须学习如何发动强有力的引擎, 并且让它具有持久的动力。

       坚持并不是一种与生俱来的行为特质。只有少数人的天赋中含有坚持的成分。事实上, 大部分拥有这种特质的人都是通过一段时间才得以养成的。它的确是任何人都可以养成的一种习惯。培养它并不难, 但是确实需要学习少许的基本技巧, 然后加以实际应用。它有点像是打网球, 一旦你学会几项基本方法, 如正确握拍的方式、如何发球、如何正手击球与反手击球之后, 你就可以好好地打网球了。

       让我们再来看看那些伟大的坚持者, 比如托马斯爱迪生。在他的一生中获得了1 0 9 4 种专利, 超过历史上任何一个人或是团体。在他众多的名言当中有两句是:" 当事情变得不顺利时, 不顺利的事情还是会继续。" 以及" 天才是1 %的灵感加上9 9 %的努力。" 爱迪生在发明出电灯之后不仅被视为是一位天才, 也高度证明了真正的天才更多的是靠坚持而不是靠智商。

       在他努力发明电灯的三年期间, 有人曾经问爱迪生:" 在你已经失败一万次之后, 你为何还想继续发明电灯呢? " 他的回答是:" 我并没有失败一万次, 反之, 我已经成功地发现一万种派不上用场的方法了, 而随着这每一次的发现, 我就离发现可行的方法又更近了一步。" 如果他在试了九千次之后就放弃, 现在我们可能还得靠烛光或是煤油灯来阅读。不过幸运的是, 爱迪生在开始发明电灯以前, 他已具有了非凡的毅力与坚持的精神。

       清净派女丹法分六步锻炼

       清净派女丹法是由全真道人孙不二所创, 著有《孙不二女功内丹次第诗》、《西王母女修十则》等, 共分六步锻炼。第一步九戒修德:九戒包括第一孝敬柔和, 慎言不妒; 第二贞静持身, 离诸秽行; 第三惜诸物命, 慈不杀; 第四礼诵勤慎, 断绝荤酒; 第

       五衣具质素, 不事华饰; 第六调摄性情, 不生烦恼; 第七不得数赴会; 第八不得虐使奴仆; 第九不得隐善扬恶。九戒是强调个人品德的修养, 从思想行为上合于" 道" , 有利于修炼。

       第二步注重初经:月经来潮, 标志着女性发育已经成熟, 在月经将通未通之前, 子宫口会出现一点" 如星如珠" 的" 先天之宝" , 这就是女丹法中所谓的" 初经" 。此时, 要注重思想修养和调摄, 注意保持精神愉快, 增添营养, 调适寒暖, 注意性卫生。

       第三步聚神烘关:双关为膏肓护心二穴, 位于脊前宫后, 关内有两穴, 人身泥液之所踞, 左曰膏, 右曰肓, 药力不能到, 真气不自至。膏肓位于心鬲之间。

       聚神烘关, 平时将精神意念收聚在双关上, 使双关气旺生暖, 泥液自然溶化, 不使阻塞双关。若阴血不足时, 泥液可化而为血, 以补充阴血, 利于修习。

       第四步注溪揉房:注溪, 溪为两乳峰中间的低凹的溪谷部位, 即膻中; 注溪是指意守溪谷之处, 即守膻中。房, 为乳房; 揉房是用手分揉两乳。

       第五步周天功法:取子、午两时, 或不拘时间, 意到即可。一足盘屈于凳上, 一足自然下垂, 为跨鹤坐法。

       第六步还元功:该法适合于绝经期的女子修炼, 在行周天时, 以意引气由胞宫往前下引, 产生甘露时用意咽至绛宫不再下降。

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