这样不但招致周围人的非议
深夜的末班车上, 不少是某舞厅、酒吧下班的女招待, 到处是一片浓妆艳抹的脂粉之气。倒也是一副颇具特色的风景线。看到这种情景, 使人联想到穿着坦露肩膀服装的女性, 那些涂着口红, 打着眼黛的女性。在那一瞬间, 使人误认为她也是吧女、舞女圈中的一员。
为男性服务的舞女、吧女的浓妆艳抹是一种军服、制服, 是她们特有的一种标志和象征。可笑的是有一些女性也去模仿。这样不但招致周围人的非议, 而且会使一些不安分的男人误把她们当成舞女、吧女, 对她们进行调戏和骚扰。而她们也许会叫屈。实际上, 是她们自己造成的。
一个女性, 特别是有知识的女性, 只要打扮得靓丽大方, 不落俗套即可。大可不必浓妆艳抹, 人为地对自己过分粉饰。这样做往往招致相反的效果。
佛家养生而是为了解决人的生死问题
佛家养生修炼的目的并不在于健身、防治疾病, 延年益寿, 获得神通, 而是为了解决人的生死根本问题。佛学认为, 人生的价值并不在于肉体上的享乐, 而是培养高尚的人格, 获得永恒的生命, 领悟宇宙的真谛, 所谓" 彻悟成佛" 。然而没有健康的身体就不能进行修炼, 所以在佛学中也含有一些养生健身的思想、观点和方法。因而, 其修炼上的特点更重视" 修性" , 以戒、定、慧三学作为修行的基本功夫。就修行的次序而言, 以" 戒学" 为基础, " 定学" 为中心, " 慧学" 为指导, 而在治学上" 慧" 是正见, 可指导修订。
戒学, 即是戒律, 是佛教道德规范的准则, 分三类, 一是律仪戒, 即是止恶。如不杀、不盗、不浮、不妄语等。二是摄善法戒, 即修学修善。三是饶益有情戒, 即利他。如救死扶伤, 多做善事。大乘的" 布施" ( 施舍财物) 、" 安忍" ( 安心于物而忍耐) " 、精进( " 勤奋修善而断恶) , 也是为了进入定境而进行的品德修养。
定是禅定。佛家禅功具有相当系统而严密的理论体系, 包括止、观两个方面。止是把意念停止于一点, 以一念代万念, 尽可能地停止思维活动, 使心如明镜止水。观是运用思辨, 照察分析一切, 达到慧。现代气功多通过意守而入静, 仅属于修止的功夫, 而定慧双修, 止观双运则是佛家禅功的特点。
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