引语为“不能坦然面对
琼? 瑞妮丝所著的《金赛性报告》、莎丽。海特的《海特性报告》是２世纪９０年代开始登陆中国的。更早一些的时候, 大年, 基瓦西列夫的《情爱论》, 由三联书店作为" 文概又前推１０化生活译丛" 翻译出版, 从１９８４年１０月第一版, 到１９８５年４月第二次印刷, 即达２７５０００册, 这在当时琼瑶的言情小说、金庸的武侠小说走红的时候, 亦有比肩之势。性, 不再也不该" 犯禁" 。生理的、心理的、科学的, 是人们有译者言：" 了解性颇关心、感兴趣, 但又不好意思的问题。" " 被人们自己蒙上了一层神秘的帷纱, 笼罩得出玄了" , 海特女士认为：" 我们有关性的观念, 很久以来完全都是围绕性交的生理行为来构建的。" 其实荷兰人高罗佩写过一本《中国古代房内考》, 认为中国古人对性的研究从没有忽略过医学科学部分。房中书是他们指导夫妇性生活的实用书籍, 最早见于《汉书? 艺文志》。它的初本也极为严肃, 少有消遣娱乐。罗高佩对中国历代史志著录房中书, 皆考其撰人、书旨、篇帙和存佚, 一直穷追至明。他发现日本的古医书《医心方》, 大量引文皆出自中国的《洞玄子》和《素女经》, 另外还有《大乐赋》、《房中补益》、《既济真经》、《修真演义》、《素女妙论》等。《房中补益》出自孙思邈的《千金要方》, 性, 原本即与医科学相通。
斯克特? 派克说：" 害羞是人性的一部分。" 中国民间俗谓" 害臊" 。因此, 凡男女间事, 完全是外藏内露的。拿艺术品为例, 清代乾隆年间有一种东西叫" 压箱底" , 平时藏于箱底, 密不示人, 女出嫁, 以示女, 启以夫妻之道, 后来却也有了进一步" 开化" 。咸丰年间的瓷糖缸、瓷镇纸、风月钱、象牙雕刻、嫁妆画、民国时期的美人瓷盘, 慢慢出现在民间, 自然也是羞羞答答的卖出买进。西方也不例外。古印度的《爱经》、古罗马奥修德的《爱经》, 是最早翻译进中国的, 而中国人在性的方面, 却似乎比外国人还开明, 一经译成汉语, 《爱经》居然就变成了《欲经》。就爱的字义而言, 爱是某种" 感情" 的, 欲是某种" 激情" 的, 可以解释为两个不同的概念, 一字之易, 就被" 掉" 了" 包" , 便成了" 生理行为" , 这就仿佛是说, " 性交" " 不害羞" 也是跟人家西方人学的。本来都是人类" 共性" 的心态, 或说共同的和共通的心态, 谁也不比谁" 各别" , 这反而说明中国人更虚假, " 坏" , 其两面性随处里表演。
中国人何时离开过" 性" 呢? " 怨曲争传紫玉钗" 、" 泥他沽酒拨金钗" 、" 千呼万唤始出来" 、" 云想衣裳花想容" 、" 恨相见得迟, 怨归去得疾" 、" 寄言痴小人家女, 慎勿将身轻许人" , 粗俗点儿的, " 妻不如妾, 妾不如娼, 娼不如嫖, 嫖不如偷" , " 雅" 、" 俗" 皆乐于" 实践" 。在美国, 伟哥使辉瑞药厂的股票飙升, " 莫尼卡? 克里斯托" 牌雪茄在克林顿与莱温斯基风流事件高潮中杀入市场, 把" 性" 搞得商业化了, 中国人却仍在" 暗" 地里" 做" 。人类就是处在这样的氛围之中。有人认为, 人们对性言说得越来越精致, 越来越深入, 无论是把它作为需要解放的人性的一部分, 还是将其纳入科学的范畴, 性本身就是私事一桩, 而" 言说" 的过程早已经被社会化。" 社会化" 就是" 从众" , 还害羞害臊什么呢?
我国现代性学家、著名哲学博士张竞生, 是北京大学教授, 当年与鲁迅、周作人、梁实秋齐名。他一生研究性学, 编辑出版《性史》, 公开演讲指导新婚夫妻性知识, 而为当时社会所不容, 被视为中国三大" 文妖" 之一。他的性学著作屡屡被禁。《性史》亦被视为" 淫书" , 即使招徕些" 从众" 者, 也多是" 默认" 。鲁迅先生说：" 至于张竞生的伟论, 我也很佩服。我若作文也这样说的。但事实怕很难……张先生的主张要实现, 大约当在二十五世纪。" 鲁迅说的这" 很难" , 当然有他不能接受的东西, 大概其中也有不便启齿的那" 羞" 。即使是科学, 中国人也大多" 怕" 。《中国娱乐信报》不久前发表了一篇文章《性教育电影只有俩观众》, 引语为" 不能坦然面对, 害怕撞见熟人" 。一部名为《性知识教育》的计划生育科普影片在长沙首映, 某电影院尽管提前几天做了宣传, 但容纳几百人的电影大厅里仅仅坐了两名观众。无视性科学, 国家拿出钱来让人们掌握性知识, 反而觉得" 蒙羞" , 足见中国人观念上的顽固。也别说, 西方也强不到哪里去。年这些少女妈妈中在英国, 每年有９万多名女孩怀孕。２００１有７７００人不到１６岁, 还有２０００人不到１４岁, 是不是也与不接受性教育而只在" 暗" 处" 做" 有关呢? １９９８年香港男士评选现场, １０位精壮男人仅是袒胸露背让人品头论足, 引来台下女观众的一片尖叫声。有文章调侃道：" 女性崇尚最男性化的项目, 那么足球的名字如果改成伟哥的话, 会怎样呢? "
" 秃子" 头上明摆着的" 虱子" , 就认了吧。不该害臊的害臊便没有必要害臊。性虽是一门让人害羞的学问, 还是有必要" 问津" 的。
最难管理的办公室一族
办公室一族常被人们称之为" 最难管理的人" , 关于哪些人属于办公室一族, 一个不太严格的说法是：他们主要从事各部门的具体管理活动, 其思想有一定的深度或独创性; 他们常常情不自禁地想把自己的见解写成文章或公开讲出来, 并且不太在意别人怎么看或怎么想。
他们之所以被认为是" 最难管理的人" , 其主要原因是：高层管理者一方面要鼓励他们独立思考并发挥创造力, 一方面又需要用一定的纪律来约束他们; 一方面由于他们的自我管理意识比较强, 因而对被人" 管着" 这一点有所反感, 一方面又不能不通过他们去管理基层的各项生产活动; 一方面管理者需要经常对他们做出明确的指示, 一方面又必须对他们难以量化的工作绩效给以明确的评估。由这些方面所构成的矛盾, 成为管理他们的难点所在。因此, 一个管理者能否有效地管理这些" 最难管理的人" , 就看其是否能妥善处理这些矛盾。
在使用他们时, 要辨其志而用其能。按社会心理学的性格论分析, 他们多是有知识的工作者, 多属" 理论志向型" 。他们擅长理性思维, 对事物好坏的辨别一般比较敏锐, 喜欢挑毛病, 并且一旦看出来就会毫无情面地讲出来, 常给人以面子可丢、但理不可不明的感觉; 他们即使得到某种程度的赞扬, 也不像一般人那样会受宠若惊, 感恩戴德; 他们对事物一般不轻信, 很少有盲目崇拜心理, 更喜欢的是求实、平等。
所以, 要管理好有知识的办公室一族, 首先管理者自己就应在某一领域或某一方面是个" 行家" , 这样才能获得他们在心理上的认同。很难想像一个无所专长的人会管理好一批专家, 一个业务不精的人能领导好一批业务尖子。其次以品学兼优、技有所专为基础, 诚心诚意地对待他们, 多为他们提供服务, 多替他们着想, 从思想上、工作上、生活上关心他们, 维护他们的正当权益。在工作中即使偶有差错, 在情况没弄明白之前, 也要暂且将其视为" 无辜" , 尽量多表扬、少埋怨; 如果真的出了差错, 即使责任都在他们身上, 管理者自己也要主动先作出检讨, 从动机上肯定他们的努力, 切不可幸灾乐祸、推过诿责, 甚至抓住他们的" 小辫子" 不放。三是尊重他们的个性, 不耻下问。他们大都有独立的见解, 自尊心较强, 不喜随声附和, 在批评他们时, 要顾于情、达于理。因为有知识, 所以他们大都对批评比较在意, 也很在意面子, 一些人还有较强的虚荣心, 这就要求管理者在必须批评的时候一定要注意批评的艺术。
概言之, 一切都要点到为止。因为他们一般都比较敏感且很有悟性。在很多情况下, 批评他们只需" 旁敲侧击" 即可, 不必大呼小叫、指手画脚, 这样往往会适得其反。二要选择场合。批评最好在私下、单独的场合进行, 切不可在大庭广众之下揭其短处、指其不足, 这样只能增加他们对高层管理者的怨恨。三要语气缓和。最好用协商的口吻, 摆事实、讲道理, 拿出充分的依据来证明其所作所为是不妥的, 切不可暴跳如雷、生硬蛮横, 这只会使他们从心眼里瞧不起你。
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