日后他们一旦反目
杨秀清虽狡黠多疑, 但他自恃功高, 绝想不到会有人打他的主意, 更想不到天王洪秀全会图谋于他, 所以, 仍然我行我素。一次, 赶上宫中朝贺, 侍御们都呼天王洪秀全" 万岁" , 杨秀清十分羡慕, 回去以后就对他的心腹说：" 论功劳我哪一点比不上天王? 为什么我要比他少一千岁? 九千岁的称呼不好听, 你们以后都不要叫我九千岁了。" 众人听后唯唯喏喏。很快, 杨秀清的心腹侯谦芳就对东王的部下宣布说：" 东王的功业与天王一样大, 我们应该称东王为' 万岁' 。" 东王的部下都点头称是。后来, 武昌被拿下, 太平军各王府都在庆贺。众王侯天将先是到天王府拜贺。面对天王洪秀全, 王侯们都一齐下跪称" 臣" , 只有东王杨秀清站立在一边称" 弟" 。当时, 按天朝的规定, 凡军中上报情况, 天将等将情况通报王侯, 称为" 禀报" , 但对天王和东王, 则都称为" 禀奏" 。其余的礼节, 东王也大都与天王相同, 只差" 万岁" 与" 九千岁" 之不同了。可是, 杨秀清对这一代表天国等级的称呼也极为不满。这一天, 等到百官拜贺东王府时, 只见东王府仪卫森严, 刀戈灿灿, 令前来拜贺的诸王侯莫不肃然起敬。众王侯趋于阶前, 刚要称东王" 九千岁" , 忽听两旁东王的侍御齐呼" 万岁" , 众王侯面对此情此景, " 万岁" 之声也不免脱口而出。在这之后, 东王的一切礼规, 都渐渐地开始僭越, 俨然是第二朝廷。
再说众王侯拜贺东王之后, 个个大惊失色。于是, 那些属于天王派系的, 都争着向天王报告了这件事。一天, 天王和东王在一起议事, 天王严肃地对东王说道：" 弟也称万岁, 那你准备把我摆在什么位置? " 杨秀清冷冷地回答：" 天兄为何不称' 万万岁' 呢? " 洪秀全一时语塞。可赖汉英等人却看不下去了, 他们都劝天王立即召回北、翼二王, 还给天王出主意说：" 天王可密令二王先写信给东王, 在信中也称东王为万岁。这样, 他们先取悦于东王, 东王就决不会阻止他们回京。" 后来, 等到北王韦昌辉和翼王石达开回京以后, 就按计先到东王府拜贺。东王果然很高兴, 还特意设宴招待了二王。
再说二王回京接受命令后, 北王韦昌辉就对翼王石达开说：" 东王的党羽众多, 我们非得准备一场恶战不可。我的意思是派一万人埋伏在杨宅的后面, 事先定好信号, 然后开始行动。" 石达开说：" 东王对天国确实立有大功, 只是因为他太专横跋扈了, 为臣才不得不杀他。至于东王的党人, 我看只杀一两个不听命的魁首罢了, 为什么要杀那么多的人? 我看待我刺杀东王以后, 将其死党侯谦芳等人杀了就行了。然后我们就向东王的部下宣布：东王是罪有应得, 其余的人只要是忠诚归顺的, 还是一家兄弟。这样, 那些原先想对抗的人也就俯首帖耳了。" 韦昌辉说：" 东王的党羽大都勇猛强悍, 我们杀了他们的首领, 他们岂能善罢甘休? 假如我们姑息迁就, 暂时还可以安抚他们, 日后他们一旦反目, 那我们不就是养痈为患了吗? 还有东王的家眷, 假如不一并杀之, 我们就不会有一日的安宁。我劝你不要因慈悲而埋下祸根。" 石达开听后, 仍与韦昌辉争辩不已。韦昌辉不耐烦地说道：" 不要再争了, 到时候, 我主内, 你主外, 你看怎么样? " 石达开点头表示同意。因为当时石达开想：既然我负责外面, 那么赦免东王部下的命令, 不就可以由我发出了吗? 这样, 就可以保证那些无辜的人不惨遭杀戮。韦昌辉接着又对石达开说：" 刺杀东王以后, 举红旗, 就是命令我们的部下动手; 举白旗, 就是表示让他们停止行动。" 石达开点头同意。二人密定以后, 各将信号告之部下, 并命令部下严密戒备。接着, 韦昌辉将一只红旗和一只白旗交给了石达开, 自己也拿了红、白二旗。然后, 二人即前往东王府赴宴。
泡茶技巧茶之美
泡茶技巧茶之美, 美在其多变与不确定, 唯有了解当下之情况, 做出最佳之反映, 才是一个真正能具有悟性的人。
泡茶技巧所要观察的是主泡者是否了解茶性, 正确使用茶器, 以最好的程度, 冲泡出茶叶的最佳特质, 而不是一成不变地如机器般地操作。此项也让台湾人民学会踏实研究、精心思考、善于学习的个性特质。
礼仪风范在主泡者旁加入茶侣是用以观察在整体泡茶过程中, 主客间之对待关系, 尽量避免茶侣变成茶童之窘境, 二人之对待关系, 也可将以茶待客之礼节传达。此一项目直接让茶叶成为礼貌的代言人。探亲访友以茶叶馈赠是尊敬的, 诚意的, 一改社会过去以烟、酒馈赠送礼的方式。礼仪风范的设立, 同时让台湾茶艺在人与人、人与茶、人与器物、人与周边环境的对待关系中更用心、更尊敬。学会由爱茶开始去爱这个世界的另一种生活研修, 它同时要有儒家的自持, 更要有道家之虚无。而整体中国茶之内蕴, 茶文化的精华, 透过整体流程的表达可一览无疑。
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