以“空城计”吓退司马懿大军
决策风格对决策活动的影响非同小可, 在某种情况下, 它甚至能影响决策活动的成败。具体来说, 决策风格的意义主要有：
①认识自身的决策风格, 有利于决策者强化自我控制能力
决策者正确认识并评价自己的决策风格, 可以有意识地扬长避短, 为决策科学化奠定基础。
②了解下属的决策风格, 便于科学用人
不同风格的人适于做不同性质的决策。安排正确可以事半功倍, 安排失当则有可能功败垂成。如某一事业刚刚起步, 则选用果断型风格的决策者易于成功, 而若用保守多虑型的决策者则可能错失良机, 一事无成。三国时期诸葛亮在北伐时用马谡守街亭, 就是对马谡决策风格认识错误而导致用人失当, 街亭失守使北伐半途而废。
③了解上司的决策风格, 可以增强自身决策的灵活性和适应性
了解上司的决策风格, 不仅可以使自己能主动地行使上司决策使命, 求得整体的发展, 而且可以使自己的决策活动引起上司的关注和支持, 产生共振效应, 有利于事业的成功。
④了解竞争对手的决策风格, 便于掌握决策主动权
掌握对手的心理特点、行为方式, 就能够做到知己知彼, 百战不殆。例如《三国演义》中有名的" 空城计" , 诸葛亮抓住了司马行事谨慎、保守的特点, 他也深知自己的谨慎作风给司马留下了同样深刻的印象, 所以才能够做出大胆的反常规的决策, 以" 空城计" 吓退司马懿大军。同样, 诸葛亮病死五丈原后, 也上演了一幕" 死诸葛吓走生仲达" 的好戏。只有在知己知彼的前提下, 才能做出如此决策。在人民解放战争中, 我党我军也正是对蒋介石集团的决策风格了如指掌, 所以才能在战场上占尽先机, 取得了革命胜利。
来自于人们的日常思维和推理的实际
就经典逻辑与非经典逻辑特别是异常逻辑之间的关系而言, 一元论者强迫人们在经典系统与异常系统中二者择一, 而多元论者则认为经典逻辑与扩展的逻辑都是正确的。因此, 一元论者断言经典逻辑与异常逻辑在是否正确地代表了系统外的有效论证或逻辑真理的形式上是相互对立的, 而多元论者则认为经典逻辑与异常逻辑两者在某一或其他途径下的对立只是表面的。
以上我们简单介绍了一元论、多元论与工具主义三种观点。我认为, 这三种观点各有侧重, 值得仔细分析。就逻辑科学发展的现实而言, 从传统逻辑到经典逻辑再到非经典逻辑的道路, 也是逻辑科学特别是逻辑系统发展由比较单一走向丰富多样的过程。就传统逻辑来说, 它来自于人们的日常思维和推理的实际, 可以说是对人们的日常思维特别是推理活动的概括和总结, 因此, 传统逻辑的内容是比较直观的, 与现实也是比较吻合的。而经典逻辑是传统逻辑的现代发展阶段, 是以形式化的方法对传统逻辑理论特别是推理理论的新的研究, 因此, 与传统逻辑一样, 经典逻辑的内容仍是具有直观基础的- - - 经典逻辑的公理与定理大都可以在日常思维中找到相对应的思维与推理的实例予以佐证, 人们对它们的理解与解释也不会感到与日常思维特别是推理的实际过于异常。所以, 我认为, 在传统逻辑与经典逻辑的层面, 用" 系统内的有效性" 与" 系统外的有效性" 的一致来说明一个逻辑系统的正确性是合适的, 这种说明其实质就是要求逻辑系统这种" 主观" 的产物与思维和推理的实际相一致。
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