凯尔森的逻辑实证方法的理论基础是康德主义
逻辑实证方法的创始人是美籍奥地利法学家凯尔森。由于他强调纯粹就法规范本身作实证研究, 摒弃实证法规之社会的、政治的、伦理的观察方法, 故他所倡导的法学流派亦称" 纯粹法学" 。由于凯尔森在移居美国之前, 一直在维也纳大学担任法学教授, 且当时维也纳的逻辑实证法学学术风气鼎盛, 故又称" 维也纳学派实证法学" 。
凯尔森的逻辑实证方法的理论基础是康德主义, 尤其是新康德主义。根据这一观点, 认识的方法决定认识的客体。因为" 物自体" 是不可知的, 所以认识的客体在逻辑上必然是被人认识的主体所创造的认识的客体, 是一个由逻辑所构造的功能与关系的体系。
康德的" 物自体" 哲学在近现代西方思想界始终占有特别重要的地位, 继承者有之, 反对者也有之。直到康德去世之后将近1 0 0 年, 欧洲大陆发生的新康德主义运动才对康德哲学思想作了全面的考察、继承和发展。尤其是以文德尔班为代表的西南学派, 不仅承认康德" 物自体" 哲学思想和方法论的普遍和永恒的意义, 而且还把康德的认识论思想与人类真理观结合起来, 从中引申出社会规范的绝对价值观, 力图对人们的道德判断作出指导, 巩固人们的道德理念。
头面部保健按摩的意义
祖国医学认为, 头为" 诸阳之府" " , 脑为髓之海" 五脏精华之血, 六腑清阳之气皆上注于头。头脑是人体极为重要的器官, 人的听觉、视觉、嗅觉以及思维、记忆、言语等功能都归于脑。
《灵枢邪气脏腑病形篇》中说：" 十二经脉, 三百六十五络, 其血气皆上注于面而走空窍。" 因此, 面部血气充盛, 可以通过面部肤色荣枯判断脏腑经气之盛衰情况。
对头面部某些部位进行适当的刺激, 不仅对头面部, 而且对全身都起到积极的调节和治疗作用。清代尤乘在《寿世青篇》中概括养生之法为：" 春嘘明目木扶肝, 夏至呵心火自闲, 秋呬定收肺金润, 冬吹肾水保平安, 三焦嘻却除烦热, 四季常呼脾化餐; 切忌出声闻口耳, 其功尤胜保神丹; 发宜多梳气宜练, 齿宜频叩津宜咽, 子欲不死修昆仑( 头部) , 双手指摩常在面。" 强调了对头面部保健按摩的意义, 若常年坚持, 可延缓人体机能的退化, 保持耳聪目明, 思维敏捷。
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