要求保持一种专一不杂的自我意念
儒家养生是以静为主, 而真正使静功得以广为流传, 并且对后世产生深刻影响的, 是宋代理学家们对静坐法的大力提倡。
宋代理学家, 如周敦颐、程颢、程颐、朱熹等, 在他们的著作中均提出了" 主静" 的思想。周敦颐在他的《太极图说》中指出：" 圣人定之以中正仁义, 而主静, 立人极焉" " 。立人极" 是指做人的最高标准。他已经把" 静" 抬到作为人类思想生活的根本标准, 提高到伦理道德标准的高度。周敦颐是儒家的权威人士, 他的主静思想自然能够深入人心, 被儒人学士津津乐道, 群效静坐法, 直至明清时期, 历时五百年而不衰。
程颢、程颐从学于周敦颐, 他们在学理上都倾向于主静说。程颢认为静是做学问的基本功夫, 性静者可以为学。但是他又不是一味地追求静, 还提出了" 以诚敬存之" 的内心修养法。在认识方法上强调由外界的格物达到致知, 主张" 存天理, 去人欲" 。程颐的观点与程颢相似, 主张虚静, 要求保持一种专一不杂的自我意念, 是主动地排除杂念私欲, 而不是消灭一切思维活动。
朱熹, 是宋儒中学识最渊博的哲学家, 教育家。他提倡" 半日静坐, 半日读书" 的做法, 并且身体力行。他的修养理论除主静外, 还受到道、佛两家思想的影响。他的静坐法是仿效坐禅, 而他主张的" 静中存养, 动中省察, 动静结合, 以静为本" 的观点就是受到了道家思想的影响。
尼古丁危害心血管
每天吸二十至二十五只纸烟, 便有相当于使人致死剂量的尼古丁进入机体。有人每天何止才抽一包纸烟, 为什么这些人却安然无恙呢? 原因很简单：一方面, 一部分尼古丁被烟草烟中所含的另一种毒物
甲醛中和了; 另一方面, 尼古丁不是一次, 而是逐渐进入人体的。故单靠吸烟, 一时得不到致死剂量的尼古丁。虽然吸烟不会急性中毒致死, 却可引起慢性中毒。尼古丁破坏机体的正常生理功能, 杀死细胞, 使人早衰。长期吸烟, 还会引起外表的改变：面
孔焦黄枯槁, 脸和嘴角上过早出现皱纹, 牙齿变黄松动, 嗓子变哑, 经常咳嗽, 嘴里有一股难嗅的恶臭味。此外, 还会引起失眠头痛。这都是早衰的表现。
烟草烟中的尼古丁等致病物质, 使人体患心血管病的危险性增加。尼古丁和一氧化碳都对循环系统有毒害作用。一氧化碳进入血液, 和红血球相结合, 破坏了红血球, 使其失去载氧功能。由此导致各组织缺氧而发生内窒息。尼古丁和一氧化碳协同作用, 使心血管逐渐遭受损害。临床统计表明, 心血管病的发生和吸烟之间有明显的关系。
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