称她为唐八先生（她在族中行八）
唐八先生是个女人, 名叫唐群英。唐群英这个名字, 现在已经没有多少人知道了, 但是, 在辛亥革命后的几年里, 全国上下, 有头有脸的人物, 有谁不知唐群英呢? 当时的京剧, 略等于今天的流行歌曲, 可是京沪两地的名角, 无论生旦净丑, 没一个能抵得上唐群英名气大。不过, 当时的人们之所以知道唐群英, 主要是她带领娘子军的三次" 大闹" ：一闹临时参议院, 砸了玻璃窗; 二闹国民党成立大会, 在众目睽睽之下, 煽了宋教仁一个耳光, 临时参议院议长林森出来劝解, 话还没出口, 也挨了一下( 一说, 林森缩得快, 没有打着) ; 三闹《长沙日报》社, 这次当事的男人见机得早, 都溜了, 只砸烂了报馆排字房, 害得当天的报纸出不了。这些故事, 听起来像是水泊梁山孙二娘的勾当, 其实却不然。唐群英在历史上, 本是个很正面的人物。首先出身名门, 父亲唐星照, 是湘军宿将, 唐长大嫁人曾( 曾国藩) 家做媳妇, 依旧是名门名媛; 其次觉悟很早, 在家为人媳的时候, 就跟秋瑾结为死党( 也是亲戚) , 丈夫死后便奔走革命, 到日本留过学, 是华兴会的最早的成员之一, 同盟会的元老; 其三革命勇敢, 辛亥革命时, 组织女子北伐队, 虽然没有真的出兵开仗, 但名声却连袁世凯并清廷的摄政王都有耳闻。三次大闹, 理由都很正当, 前两次都是问题, 闹临时参议院是因为为了男女平等( 当时叫做" 平权《临时约法》, 没有提男女平权, 闹国民党成立大会, 是因为党纲上删去了" 男女平权" 的条款。砸玻璃、打耳光其实还是小意思, 按唐群英在报上的宣言, 对不承认男女平权的臭男人, 她们是要以炸弹、手枪对付的。大概是当时像唐群英这样的女子少了点, 军火也不够充足, 一场对男人的战争才没有打起来。不过, 唐群英的第三次大闹, 却跟男女平等没多少关系。1 9 1 3 年2 月, 一位仰慕唐群英的有名男士, 求之不得, 未免有点神经兮兮, 在《长沙日报》上登出一则启事, 说是某年某月某日, 唐群英将和自己结婚。唐群英闻后, 带人到报馆问罪, 要求报纸出刊更正, 报馆主编说, 那是一则广告, 广告哪有更正的道理。两下说不通, 娘子军这才动的手。这事最后闹到官府, 一个要赔偿设备损失, 一个要赔偿名誉损失, 当时的湖南都督谭延闿两边都得罪不起, 自己掏腰包赔了报馆了事。
唐群英的时代, 中国的女权运动还处于初起的激情岁月, 觉悟了的女子, 个个都很激愤, 对男人的压迫, 相当痛恨, 说起话来, 张口闭口, 恶男子, 臭男人, 而争女权的目的, 目标也很宏大, 都是为了国家的强盛, 民族的自立。但不经意间, 对自己的名节, 都很在意, 做女侠可以, 但风流韵事是没有的。自家已是单身的寡妇, 对于一个苦苦的追求者的出格表白, 居然以更加出格的行为对付, 唐群英的愤怒, 显然跟自己的名节受损有关。这一点, 比起" 五四" 和大革命时期革命女性的" 一杯水主义" 来, 有天壤之别。
三闹之后, 唐群英在政治舞台上再没了动人的表现, 但她娘家的家族, 却很以出了这么一个女中豪杰而感到自豪, 破例将她列入唐氏族谱, 称她为唐八先生( 她在族中行八) , 她家乡的族人, 也称之为唐八公公( 按传统社会的惯例, 女人是不会入娘家的族谱的, 她们的位置, 如果有的话, 也应该在夫家的族谱上) 。从某种意义上, 唐群英力争女权的奋斗, 痛骂并怒打臭男人的结果, 是为自己争得了一个男人的名头和地位。
诠释茶艺不同项的深层内涵
1 9 8 4 年由陆羽茶艺中心举办第一届中华茶艺奖选拔赛。因当时茶艺风气未开, 主办单位为了鼓励提倡饮茶风气, 乃由大会提供茶具及茶叶鼓励爱茶人士参予比赛。此次活动可算是一举将泡茶活动, 提升到另一个层次, 也是台湾茶艺全民化的起点。1 9 8 7 年由中华茶联接手承办中华茶艺奖选拔赛, 茶人们极尽心力规划设计如何将茶的深层内涵透过不同的项次加以诠释。泡茶比赛的评分项目及其意义如下：
( 一) 茶汤表现此一项目是一切泡茶活动之主体。在总评的分数比例居首位, 然参与者必须经由试茶后, 填写冲泡构想表交予评判, 用以检视参赛者对于茶性之了解, 并用以比照冲泡茶汤之表现, 以了解主泡者是否全面对茶性了解。此一项目开启了台湾人民对于茶学的重视及研究。虽然台湾在教育体系上并无专门之科系探讨茶专业, 然而台湾茶人却可以依照个人属性及兴趣去研究探讨发展。
( 二) 茶具搭配从第一届泡茶比赛由大会提供茶具鼓励饮茶开始, 一群茶人就在思考该如何将饮茶活动全面化。在第二次选拔项目让爱茶人除了要了解茶性外, 更应了解如何去正确地使用器皿, 适度去将茶性做最适当之表达。而除了正确使用器皿外, 更要求整体协调, 平衡及诠释个人内在人生观。《茶具配搭构想表》便成为不可或缺的检视数据。与此同时也开始培养台湾茶人重视内在心灵的精神享受及体会生命之美感, 进而由器物之审美与实用达成独立艺术之终极目的; 而茶具之开发整合要求也日益精致完美。直至今日茶人已将茶器之研究当成一生之艺术追求, 并要兼顾实用与美感。
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