那只能失去自身的生存与发展的机会
一位心理学家曾经这样说过：" 理性的妥协是消除' 应激反应' 、适应社会环境的一种健康的心态, 更是人际关系中的一种良好的合作行为, 就像在两个不同的数字之间去寻找一个公约数。" 的确如此, 生活中不尽如人意的事情屡屡发生, 要知道, 这个世界不是专为一个人而设计的, 妥协应是面对生活中的不尽如人意要处之泰然, 能屈能伸, 不呼天抢地, 不怨天尤人。这个妥协不是丧失原则, 不是逆来顺受, 而是坦然地去承受生活的一切好的和不好的事物。你只有做到了能够去坦然的接受生活里所有的一切, 包括它的丑陋, 它的不义,
它的不公正, 而不仅仅是它灿烂的阳光, 它的美丽……那个时候, 你才真正地了解它, 你才有权力去改善它。
其实, 妥协的涵义不仅在此, 某些时候, 自我意识的校正, 自我心态的调整, 同样也是生活中的理性妥协。譬如, 对自己的能力、知识水平作一个较为客观的评价, 适当降低成就欲和期待值, 从而使自己摆脱沉重的失落, 难解的怨气, 无名的惆怅。
在现代生活中, 妥协已成为为人处事中一道不可缺少的润滑剂, 起着越来越重要的作用。同一班级的学生, 功课参差不齐, 聪明的教师" 折中地选择了一种教学进度, 有些人因此被迫放慢了学习进度, 有些人不得不快马加鞭, 迎头赶上。" 在市场上, 买家与卖家经过讨价还价, 最终以双方的妥协而成立。然而, 在一些人的眼中, 妥协似乎是软弱和不坚定的表现, 似乎只有毫不妥协, 方能显示出英雄本色。这种思想是不正确的, 妥协跟意志坚定并不矛盾, 那些机智的妥协, 并不会使我们失去自我, 而是会以更广阔的方式回报我们, 使得我们在保持自己的同时, 更有力量。无限制的反叛最终不是导致无止境的迷惘, 就是导致走向极端。例如, 现代社会实行的是市场经济, 买家与卖家的关系变为相互依赖, 使得讨价还价流行开来。在这种情况下, 如果不肯做出任何妥协, 那只能失去自身的生存与发展的机会, 成为最终的失败者。凡能成大事者都能在恰当时机做出妥协, 有时妥协也是成功最重要的因素之一。
鲶鱼型人才不但要自信而且要信任别人
鲶鱼型人才不但要自信, 而且要信任别人。常常看到一些人事必躬亲, 生怕别人做不好, 结果是自己到处忙着救火, 什么都没有做成, 而别人也对自己产生了距离感。对于鲶鱼型人才来说, 最大的心理障碍可能就是不信任别人, 不知道放权, 如果如此的话, 那么很显然能取得的成就是极其有限的, 仅限于个人的能量。
鲶鱼型人才要想取得大的成功, 必须在组织中建立相互信任, 而建立信任的第一步就是确定言而有信的作风, 让它成为组织文化的重要组成部分。
商鞅是秦国由弱到强的关键人物。商鞅在秦国推行变法之前, 首先就解决了信任问题和忠诚问题。当年, 商鞅起草了一个改革的法令, 但又怕老百姓不相信他, 于是就叫人在都城的南门竖了一根很高的木头, 并说, 谁能把木头搬到北门, 就赏谁十两金子。很多人都以为这是开玩笑。商鞅知道老百姓不相信他, 就把赏金提高到5 0 两金子。人们在木头旁议论纷纷, 终于有一个人把木头扛起来, 一直扛到了北门。结果, 商鞅真的赏给那人5 0 金。这件事在秦国引起了轰动, 商鞅说到做到, 在老百姓中树立了威信。商鞅就把新法令公布了出去, 吸引了不少有才干的人。商鞅有令必行, 言而有信的作风是赢得信任的关键, 同时也为秦国国君赢得了百姓的忠诚。
没有信任就没有成功的希望, 没有公正坦诚也就谈不上什么相互之间的信任。鲶鱼型人才必须注意自己的言行, 要谨慎自己的许诺, 说过的话就一定要算数, 否则只能失信于人, 影响创业团队的战斗力。我国古代有见识的人都十分讲究诚信, 即使对自己的家人也是一诺千金。
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