静幽草堂

       三虫是令人产生欲望的根源，是毒害人体的邪魔。它们在人体中是靠谷气而生，如果人不食五谷，那么三虫就无以生存。三虫即亡，人就永无思虑，就可以长生不死。除此之外，辟谷的另一个意义是清理肠胃，止绝腥臭，以达到成仙的目的。古人的这些认识虽然并不能令人超凡成仙，但对于养生保健的确很有意义。 ...阅读全文

       生命成熟且有深刻信仰的人，遇到自己或亲人的死亡，就不会痛苦到拔不出来。陆达诚认为，一直关心别人的人，因为注意力的焦点不在自己身上，也就不难超越自己的哀伤。一般人若没有亲身经历，很难认识“无常”，只有让自己退到“无私”的领域，例如，当志工、帮助别人，不把注意力放在个人的生离死别上，才会慢慢从悲伤中解脱出来。 ...阅读全文

       聚火载金：聚火载金是舒周天运转，烹药炼金之理法。 性命圭旨利集》载：“乾居上为鼎，坤居下为炉。非猛烹极锻则药不能出炉；非倒行逆旋则药不能升鼎。铅者，其性沉重之物也，若不得火，何由而飞？汞者，其性飞扬之物也，若不得铅，何由而结？是以聚火之法最为紧要也。何谓聚火之法？此法即达摩、海蟾二祖师‘吸、舔、撮、闭’四字诀是也。吸者鼻中吸气以接先天也； 者，舌拄上腭以迎甘露也；撮者，紧撮谷道内中提，明明辉辉顶上 ...阅读全文

       公元前205年，刘邦和项羽的军队在荥阳、成皋一线形成对峙。刘邦在防线基本巩固以后，派大将韩信消除侧翼诸侯的威胁。韩信在平定赵国以后，休整兵马，安抚赵国军民，摆出要进攻燕国的态势，却不发兵。这时，他派出一名能辩善言的人到燕国，到处宣扬刘邦军队的声威。燕国自知难以与刘邦的汉军抗衡，很快向刘邦投降了。为了削弱项羽的势力，刘邦又派隋何去说降英布。英布是项羽手下的一员勇将，封地大，实力强，但同项羽有矛隋何见了英布， ...阅读全文

       祭地是周国君主祭祀天地的地方。自从失去这片祭地以后，周国国君整日忧忧不乐。每逢重大节日，周围邻国热热闹闹，周国却无地祭祖。一旦遇到天灾人祸，周国国君心里是嘀咕那片祭地，像缺少什么似的。经过一个时期的准备，周天子终于组织起万余军队，不惜一切代价，要夺回这片祭地。正当箭在弦上之际，大臣郑朝求见国君。郑朝胸有成竹地对周王说：“大王决心收回这片祭地，这是上应天理，下合民心的大事，但请大王不要急于发兵。战争，劳民伤财 ...阅读全文

       1927年1月下旬，刘伯承到达泸州城。对于泸州城，刘伯承十分熟悉，他曾经几度驰骋泸州城外。但是，当时的形势十分严重。以四川军阀刘湘为首的围城敌军不断增兵，已增加到28个团共27万人，比起义部队多10倍，大有非攻占泸州不可之势。面对敌人的重重包围，刘伯承审时度势，冷静地分析了敌、我、友各方面的情况，采取了果断有力的措施。刘伯承命令部队在大、小河沿岸一带，挖掘战壕，安置刃钉；城内各街口都用砖石砌成坚固 ...阅读全文

       保留一点儿自己与别人的秘密，并把它只作为自己平常回味的东西那多有品味。有些东西不一定是说出来才够味，有些是属于只可意会不可言传的东西。向别人公布自己的恋爱史也是说明自己道德品质的低下。虽然这样做的人也许是想借此提高自己的档次。但是，在明眼人看来，这种做法不过是损人不利己罢了。也说明这种女人是一个见异思迁、水性杨花的人。也许她是专以爱情游戏为乐的玩弄男人的老手。一个明白的男人是不会找这样的女 ...阅读全文

        在边区的征战中，每当努尔哈赤吞并一个少数民族部落，都要把被边民掠去的汉族人送还给明朝。这么一来，明朝对努尔哈赤越来越信任了。不久，提升努尔哈赤为都督佥事消息传来，努尔哈赤有意显得十分激动，专程赶到北京，向明朝官员谢恩。公元1591年，日本发动了“假道朝鲜、西征中国”的侵略战争，辽东明军主力大部分进入朝鲜，进行自卫反击。努尔哈赤表面上再三请求，要求明朝允许他率部参加反击日本的战争，暗地里积极进行征服长 ...阅读全文

        苻坚原来认为自己有百万军队，很快就可以把晋军击败。谁知刚一交手，就遭到重大损失。眼看谢玄率领军队逼近淝水了，他急忙登上城楼观望。苻坚远远望见晋军声势浩大，阵容严整，心中疑神疑鬼，一阵一阵地惊恐起来，渐渐地，他把对岸八公山上的草木，都看作谢玄的兵马了。在怅然失意、万分惊恐之中，苻坚命令部队渡过淝水，凭借淝水扎营拦击晋军。谢玄看到秦军前锋刚败，兵心不稳，苻坚又急于想速战速胜，就派人对苻坚说：“将军不是要同 ...阅读全文

       当石勒的军队抵达易水时，王浚的督护孙伟觉得事关重大，急忙派人飞马报告王浚。王浚的部将请求出兵阻止石勒进城。王浚愤怒地说：“石公到我这里来，正是要奉戴我当皇帝。谁再敢说出兵攻击石勒，一律杀头。”王浚还下令准备好丰富的酒菜，迎接石勒。天蒙蒙亮时，石勒到达蓟县。守城的士兵大开城门，迎接石勒。石勒怀疑城内有埋伏，就先把几千头牛羊驱赶进城，这群牛羊名义上是献给王浚的礼品，实际上却堵塞了街巷，使王浚的军队难以 ...阅读全文

       4月，诸葛亮率军到达眉县，将部队集结在渭水南岸，一方面构筑工事，一方面屯田耕作，进一步做好伐魏准备。这时，曹魏司马懿率领的部队已渡过渭水，背靠渭水构筑营垒，与诸葛亮对峙。司马懿看到蜀国军队远程奔袭，运输粮食十分困难，于是采取以守为攻的战术，企图拖垮诸葛亮。两军相持100多天，诸葛亮多次派人挑战，司马懿都不出阵应战。一天，诸葛亮派人给司马懿送去一些妇女的华丽服饰，意思是说，司马懿这样胆小怕战，还是回去做“闺房小姐” ...阅读全文

       又是一阵冲锋号，又是一阵呐喊声，山鸣谷应，声震如雷。敌人被突如其来的号声吓破了胆，不知道来了多少红军。黑夜里，阵势大乱，互相倾轧逃命。直属队员挥舞着扁担、菜刀，漫山遍野地抓俘虏。仅仅半个小时，就活捉了五六百名敌人。深夜两点多钟，直属队刚刚赶到羊坝场，遇到了敌人。在公路东山担任掩护撤退任务的一个团。狭路相逢勇者胜。直属队迅速部署好兵力，又一次吹响了冲锋号。敌人早已成了惊弓之鸟，听见号声，不管有没有红军 ...阅读全文

        专门爱打小报告的女人像苍蝇一样在人群里飞来飞去，闻见一点“异味”，就双目发光，巴巴地向上级汇报，装扮出一副“忠心耿耿”的模样。有时她是以“小报告”作为自己晋身的台阶，以换取上级的信任；有时则纯粹是出于阴暗心理，想要人家的好看，喜欢天下不太平，尤其是希望一些优秀分子和比自己有能耐的人有什么把柄抓在她的手里。阴险、算计、善妒、猥琐是这类女人的特点，哪个部门摊上这种女人，真是倒了大霉。 ...阅读全文

       炼己调神，就是要收心止念，可通过数、随、听息、存想等诸多方法来祛除杂念，使心神不受扰动，则心神发挥其君主之官的作用。炼己调息，通过腹式呼吸，气沉丹田之法，凝神入气穴，以后天呼吸之气接续先天气穴，引气归元，养足真元之气，推动各脏腑生理功能。炼己养精，是在心神气息既调的基础上，久久下来，只要不随意耗损，便自然充盈，这样精满，气足，神旺，三者相互促进，基础也就筑实了。 ...阅读全文

       在兼并战争中，查理大帝征服一个地区、一个民族以后，并不急于强迫被征服者改变他们的习俗，改变宗教信仰，而是安抚他们，鼓励他们大力耕作，发展生产。对于不甘愿屈服的地区和民族，查理大帝也是耐心地一次又一次地给对方思考的时间。他还善于用良好的治国政策来瓦解他们的思想防线。查理大帝曾经亲自率军参加过萨克森战争。战争中，萨克森人不知有多少次承认自己失败了，恳求向查理大帝归降；又不知有多少次，萨克森人答应遵从查理大帝的命令， ...阅读全文

       李白和丹砂在夔州上岸，登上了三国时刘备托孤的白帝城，在那里瞻仰了武侯祠的诸葛亮塑像，登上了诸葛亮夜观天象的观星台。从台上向前望，只见赤甲、白盐二峰插天，峡江如束，江水在夔门奔腾怒号，下面就是有名的滟滪 堆，离其不远的江边，有八堆石头，传说就是诸葛亮所筑的八阵图。睹物思人，李白对这位“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”的一代名相，表达了深深的敬仰之情，对其“鱼水三顾合，风云四海生”的风云际会的际遇，怀有无限的 ...阅读全文

       过分的冷淡态度。有些女子竭力抑制自己，不使感情流露，而深置于心中，使对她们感兴趣的人望而却步。一个女子确实应当做到诚挚和蔼、自然大方而不表现出过分的热情。你如和男朋友约会，应该准时践约，切莫居心摆架子，姗姗来迟，使他等候得焦燥而不耐烦，在大庭广众或宴会上，你对他的态度应显出雍容大方，因为这有关他的面子。 ...阅读全文

       炼精化气：炼精化气是炼通小周天阶段，练此法的目的是使已经亏损的元精，通过修炼而充实起来，并积精化气，使精、气俱旺。完成这步功法，可防治疾病，延缓衰老。具体练法为：取盘膝坐式，含胸拔背，松肩坠肘，两手互握放于腹前或放于大腿上，躯体端正放松，此阶段需较长时间，称“百日筑基功”。 ...阅读全文

       在这种把自己的影子当做小朋友的特殊的“与人交往中，孩子会不会变呆了呢 不会的，请您放心，他不会一直这样糊涂下去，永远以为镜中的影子是另外的一个孩子。正相反，照镜子是教会孩子认识自己的一个很好的方法。妈妈抱着他照镜子，他虽然不认识镜里那个孩子是自己，可是他认识镜里的大人是妈妈，而实际上妈妈抱着的正是他。这种感受经过多次的重复，以及通过在这种“镜子游戏”过程中成人的不断指点，他就会逐步领会，那孩子原来就是自己 ...阅读全文

       刘一明在《悟真直指》中注清解“言止足”曰：“盖还丹之道，有进退急缓，修养止足火候，须要随时运用，因事制宜，不可太过，不可不及。故丹未还时，勇猛精进，渐采渐炼，急求其还。若丹已还，有为事毕，无为事彰，速当住火停轮，釜底抽薪，用温养之功，防危虑险，保此一点真灵在造化炉中，天然真有，自烹自煎，化尽群阴，脱出一个金刚不坏之物，方为全吉。 ...阅读全文

        我国很多去国外的考察团，看到国外街道、马路清洁如洗，尘土不沾。这除与国外现代化的清洁工具有关外，最重要的因素是人家有爱清洁、讲卫生的习惯。从这一点看，我们的国民素质是不如人家的。有些孩子虽然在家里能够做到清洁卫生，走到了大街上却随意往地上扔纸扔棍，缺乏公德意识。在朝鲜、日本等国，普遍都开设卫生常识课，受这方面的教育。在这里也呼吁一下社会多做些实事，少喊些空话大话。除了社会的引导外，父母是孩子爱清洁讲卫生的最好导师 ...阅读全文

       夹脊关：夹脊为第二关，曰辘轳，位处于中央。《寥阳殿问答篇》：“人之背脊二十四节，应二十四气，有关在二十四节头尾之中，一名双关，直透顶门，此即夹脊关也。”按上段之文，夹脊关应在脊柱第十二节下。《上洞心丹经诀丹法秘诀》也认为夹脊关在第十二节下，而《脉修望》中则认为夹脊关为脊柱正对两肾处（第十四节下）。《脉望卷四》：“腰内两肾对夹脊，为中 ...阅读全文

        黄子华看完这封信，感到字里行间充满了真情实理，在绝望之中看到了希望和光明，连日来心中的怨气顿时消散了。他正想找几个人商量一下，该如何行动。忽然，一位参谋又送来一封信。黄子华一愣，拆开一看，才知道是多年好友廖运周写来的。廖运周在信中也劝他早日弃暗投明。黄子华收起信，思前想后，觉得只有投靠解放军才是唯一的出路。决心一定，他立即给在武汉的家属拍发了一份电报，要他们立即返回湖南老家。他 ...阅读全文

        法律上规定，破坏别人的名誉，宣扬别人的隐私是犯法的行为。热衷于干这种事情的人起码要将心比心，假如你自己有了不想让别人知道的事情，并且最忌讳别人不负责任的宣扬，可是却偏偏有人去宣扬了，你会作何感想。爱打听别人的隐私和宣扬的人最好经常做一做这种“将心比心”的思过和反省。对这种女人，女人们都会提醒自己，也提醒朋友，要防着点儿。说不定你的某些不想让人家知道的事情，就不知不觉地被她们套出来，然后又被她们悄悄地传播开去。 ...阅读全文

       示：“新八军10月30日宣布起义。”第二天，国民党新编第八军及河北民军约一万余人在战场宣布起义。这面义旗一举，敌人军心动摇，战斗部署出现缺口，在国民党内部也引起了极大的震动。10月31日，刘伯承、薄一波到马头镇与高树勋会晤，新华社、新华日报的负责人也赶到马头镇。刘伯承向高树勋传达了毛泽东、朱德的来电，对他反对内战、主张正义的行动给予高度评价，并向他本人及所属部队的将士表示欢迎和慰问。高树勋十分激动地说：“承蒙朱德 ...阅读全文

       钟离权《灵宝篇》在“破迷正道歌”中指斥：服饵、辟谷、房中、行气、胎息、咽津、存想、符咒等皆为旁门小法，唯以“金液还丹”为正道。内丹之术是否真能令人长生不死，羽化登仙呢？这种乞求长生的想法应该说是一种幻想，也正是因为有了这种幻想，才推动着古代的内丹家们勤修苦练，虽然没有一个能超凡人圣的，但却给我们留下许多养生的实践经验。 ...阅读全文

       容易被细菌污染的食物有鸡、鸭、鱼、肉、蛋、凉菜、米饭、凉糕等，容易被真菌污染的食物有甘蔗、地瓜等。这些食物营养丰富，如气温适宜（每年的夏秋季）病原菌就会大量增殖，产生毒素，如不注意饮食卫生易引起小儿中毒。含有毒素的动植性食物有：扁豆、土豆、白果、豆浆、动物肝脏、河豚鱼等等。这些食物在食用时，如果处理不当，或食用方法不正确，均可引起小儿中毒。另外一些水果核仁（如苦杏仁、桃仁、李子仁、樱桃仁） 及一些植物的叶子等， ...阅读全文

       战争，改变了生活的节奏，把人们拖向生死边缘。但战争并不能扼杀革命事业的勃勃生机。一天，列宁格勒前线总指挥，业余音乐爱好者列·阿·戈伏罗夫萌生奇念：为什么不在列宁格勒公开演奏那部以歌颂壮烈的卫国战争为主题的《第七交响乐》来激励斗志、鼓舞士气、安定军心呢？他把这一设想告诉指挥部的其他同志时，立刻得到了所有指挥官的一致赞同。于是，一道振奋人心的“军令”悄悄地传达下去了。可是，有关人员找遍整个列宁格勒，也 ...阅读全文

       “明天晚上我有事情，家长会你去。”做妻子的对丈夫说，明天她要跳舞去。这种女人现在虽然不很多，但是哪个男人要是很不巧地做了她的丈夫，真也是够他受的了。这种女人，自己穿戴尽是名牌，自己的孩子衣裤上却是洞洞眼眼；自己画细眉点朱唇，自己的孩子却是每天脸都没有洗干净；自己跳舞打麻将，自己的孩子却在学校里考试不及格。做丈夫的劝劝她，她却是理由很充分：儿子也是你的儿子，你也应该好好管管的。还未等丈夫发火，她已经出门了。 ...阅读全文

       李愬经常找投降的将士问寒问暖。这不仅使他从降将那里详细了解到敌人的地形、道路和兵力情况，也深深赢得了他们的信任。有一天，丁士良主动对李愬说：“据守文城栅（今河南遂平县）的吴秀琳手下有3000人马，是吴元济的得力助手。吴秀琳的谋士陈光洽向来喜欢单独行动。如果把陈光洽抓住，让他去说服吴秀琳投降，就十分容易了。”李愬采纳了丁士良的建议，很快抓住了陈光洽，争取了吴秀琳，文城栅不战而得。吴秀琳归降后，很想为攻打蔡州作点贡献。 ...阅读全文

        比如，虽然麦当劳这个名字已经普及到所有有孩子的女人的心里去了，一年十二个月，她们总会带孩子去那么几次，并且知道坐在麦当劳店门口长椅上的塑像，就是老板麦当劳先生。当有人提起麦当娜这个名字之时，有的女人就会大吃一惊，怎么又钻出个麦当娜？一个女人突然问。另一个一起来的女人说，麦当娜是性感明星。那么麦当娜和麦当劳是什么关系，名字很像的。兄妹关系，哥哥是大老板，妹妹当大明星。你们看，她们就会这么胡说一通。像这一位能够一 ...阅读全文

       为什么有那么多的人在开业的一两年中就失败了呢？其中肯定有机会方面的问题：大多数做生意的人并不真的清楚成功的可能性。记住，这并不在于你学了多少，学了多久，而在于你学了什么，所学的东西是否能很好地在做生意中起到作用。知道成功的机会可以有完全不同的结果。可以说，你的大学文凭根本帮不了你的忙；想要获胜，也不会因你没上过大学、不懂英语、不出生在美国而希望落空。 ...阅读全文

       释迦牟尼曾有一番颇具启示性的谈话，说世界上有 种马，第一种马是看到主人的鞭子就立刻飞奔出去的骏马；第二种马是看到了别的马被鞭打，就立刻快步奔跑的良马；第三种是要等到自己受了鞭笞才开始跑的凡马；第四种是非要受到严厉的鞭打才开始走的驽马。同样，世界上也有4种人，第一种人远远地看到别人陷入老、病、死的痛苦中就立刻心生警惕；第二种人要等到老、病、死离自己不远时才会心生警惕；第三种人必须是自己的近亲陷入老、病、死的 ...阅读全文

       某个女人拒绝了一个男人的追求，于是她就充满了喜悦，“这种男人傻不傻，我早就跟他说过不可能的，可他却还是缠着我。”有人附和了一句：癞蛤蟆想吃天鹅肉。众人一阵哈哈大笑。又有人把消息传给了那个失落的男人，使他既丢了魂，又出了丑。这样的女人，还是不少的，仗着自己年轻、漂亮、聪明，就可以把人家对她的仰慕，任意地打落在地，还要让众人取笑他，自己则从中获得快意。吃过这种女人苦头的男人，还不敢说这是自己的遭遇，只得拐个弯，说成是别 ...阅读全文

       说到底，微笑和握手都是爱的体现。现在我知道，生活不是由伟大的牺牲和责任构成的，而是由一些小事情，像微笑、善意和小小的职责组成的。尽可能每时每刻地付出这些，并能够体察任何心灵，生活中最好的东西便是无微不至的关怀。善意的语言使人们的精神产生共鸣，由此产生美好的想象。它使听到的人感到欣慰、安宁和舒适，同时对自己的乖戾、郁闷及其他不好的情感感到羞愧。这种语言非常丰富，能够在许多场合大显身手。以前我没有意识到它的作用，以 ...阅读全文

        众人一听，大眼瞪小眼，好半天才有人说：“匈奴人多势众，一旦发生紧急情况怎么办？”李广说：“我们把马鞍卸下来，说明我们不走了，敌人以为我们是引诱他们的，一定不敢进攻我们。”突然，一个骑白马的匈奴将领冲过来，似乎要擒拿李广的人。李广眼明手快，急忙上马，挽弓搭箭，只一箭，就将那匈奴射翻下马，然后又拨马而回，仰躺在地上休息。匈奴见这般情形，心里七上八下，渐渐害怕起来，越发觉得附近埋伏着大量西汉人马，这百余汉人一 ...阅读全文

        在“先验分析论”的最后，康德专门写了一章来谈“自在之物”。如果说，“自我意识”是他所谓“先天综合判断”的基础，是康德认识论的中心的话，“自在之物”学说则是整个康德哲学的中心。康德虽是在这儿作集中论述的，但它贯穿于康德整个哲学体系，是其他许多论点的基础。康德认为，自在之物是感性的源泉，由于它的存在，对象才能为感官提供刺激。而感性就是由于有这种来自对感官的刺激才引起的。自在之物又是认识的 ...阅读全文

       康德认为应当让人自觉地接受四个方面的教育，即学会遵守秩序，养成劳动习惯，学会待人处事和成为有道德的人。其中秩序是第一位的，高于一切的。因为没有秩序，人就会变成野人。可以教人们学会任何一种习惯，但要根除野性而不建立一定秩序是根本做不到的。最后阶段即教人成为有道德的人，这是最高的任务，也是最难的任务。我们要生活在有秩序、有文明和文化的时代比较容易，但要成为大家都是有道德的人却还需要做出很大的努力。道德是建筑在规 ...阅读全文

        众人一听，大眼瞪小眼，好半天才有人说：“匈奴人多势众，一旦发生紧急情况怎么办？”李广说：“我们把马鞍卸下来，说明我们不走了，敌人以为我们是引诱他们的，一定不敢进攻我们。”突然，一个骑白马的匈奴将领冲过来，似乎要擒拿李广的人。李广眼明手快，急忙上马，挽弓搭箭，只一箭，就将那匈奴射翻下马，然后又拨马而回，仰躺在地上休息。匈奴见这般情形，心里七上八下，渐渐害怕起来，越发觉得附近埋伏着大量西汉人马， ...阅读全文

       意守泥丸宫、绛宫、气海是守窍最常用的方法，是道家内丹修炼的重要组成部分。守窍的方法始魏晋时期，魏华存著《黄庭经》，提出了“黄庭”的概念，是守窍的基础。黄庭为何？唐代的梁丘子注云：“黄者，中央之色也，庭者，四方之中也。外指事即天中、地中、人中；内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”这就是说黄庭有三，一是上黄庭在脑中，二是中黄庭在心中，三是下黄庭在脾中。上黄庭即是泥丸宫，在百会穴向内的脑中，或两 ...阅读全文